Как для современников Колумбана, так и для исследователей наиболее характерной чертой монашеских правил Колумбана была их суровость. Монаху разрешалось иметь только самое необходимое для жизни, но даже это имущество запрещено было называть своим, виновного наказывали шестью ударами плети. Наряду со строгими продолжительными постами практиковалась депривация сна как упражнение в бдении («Пусть монах ложится спать одетым и спит на ходу, и пусть его будят до окончания его сна»). Для традиции Колумбана было характерным беспрекословное послушание монахов своему аббату: «Пусть боится препозита монастыря как Господа, любит его как отца, верит, что всё, что тот повелит, полезно для его спасения». Вместе с тем в «Правилах для монахов» говорится о важности молитвы в сердце и в уме с призыванием помощи Божьей. Подчёркивается, что недостаточно хранить телесное целомудрие, нужно стремиться к чистоте помыслов. Суровые посты должны уравновешиваться умеренностью, чтобы добродетель воздержания не обратилась в порок гордыни. В седьмой главе «Правил для монахов» в общих чертах описывается устав богослужения. Суточный круг состоял, как полагают исследователи, из восьми служб (Дж. С. М. Уокер насчитывал только шесть): второго часа («ad secundam», аналог первого часа в других литургических традициях; такое же название встречается в «Правилах для дев» Кесария Арелатского и в 19-м каноне св. Гильды); третьего («ad tertiam»), шестого («ad sextam»), девятого («ad nonam»), вечерни («ad vespertinam»), службы в начале ночи («ad initium noctis»), службы в середине ночи («ad medium noctis») и утрени («ad matutinam»). Все службы сгруппированы в три блока, получившие название «chori». Внутри каждого блока первые две службы читают подряд, а третью поют антифонно. Самой длинной и важной является утреня. Количество псалмов на утрене меняется в зависимости от времени года. С 1 ноября по 25 марта полагаются 75 псалмов и 25 антифонов. С 25 марта по 24 июня каждую неделю отнимается некоторое количество псалмов и антифонов, пока не останется 36 псалмов и 12 антифонов. С 24 июня по 1 ноября каждую неделю прибавляют по три псалма и одному антифону, пока общее число не достигнет 75 псалмов и 25 антифонов за службу. В будние дни на утрене полагается 36 псалмов зимой и 24 псалма летом без возрастания или убывания. Дневные часы состоят из трёх псалмов с прошениями (о своих грехах, за всех христиан, за священство, за творящих милостыню, о мире, за врагов). Ночные часы («ad vespertinam, ad initium noctis, ad medium noctis») состоят из 12 псалмов («canonicus duodenarius psalmorum numerous»). В этом исследователи обычно видят влияние восточных традиций, хотя эта практика могла появиться под влиянием сочинений преподобного Иоанна Кассиана (Колумбан ссылается на неких catholici, об идентификации которых исследователи спорят). Сравнение данного устава с Бангорским Антифонарием и со связанными с ним памятниками (так называемыми Туринскими и Парижскими фрагментами) показывает исследователям, что в течение VII в. оффиций в монастырях Колумбане К. обогащался дополнительными элементами (библейскими песнями, коллектами, гимнами и т.п.) под влиянием галликанских и североиталийских традиций (см. ст. Кельтский обряд).