В 1796 г. в Нью-Йорке прихожане-афроамериканцы во главе с Джеймсом Вариком, Э. Томпсоном и У. Миллером обратились к епископу с просьбой об организации отдельной афроамериканской церкви. Через пять лет прошение было удовлетворено, и 9 марта 1801 г. была основана Африканская методистская церковь Нью-Йорка. На Генеральной ассамблее 1848 г. к её названию было добавлено определение «Сионская» – по посвящению первой церкви, построенной общиной в 1800 г. В 1828 г. отделилась церковь канадских методистов. Недовольство наличием епископов в церковной структуре и авторитарным церковным руководством привело к возникновению Методистской протестантской церкви (1830 г.), объединившей 26 тыс. верующих. Лидером методистов-аболиционистов (выступавших против рабства) был О. Скотт. В 1840 г., когда аболиционисты были подвергнуты репрессиям, О. Скотт вместе с Л. Матлоком, Л. Сандерлендом и др. создал Уэстлианское методистское объединение, которое выступало и против рабства, и против наличия в структуре церкви епископата. За год к церкви присоединились 15 тыс. членов, но после окончания Гражданской войны в США и отмены рабства многие из них вернулись в материнскую церковь. Бурные дебаты по вопросу рабства привели к новому расколу внутри Методистской епископальной церкви. В 1844 г. возник кризис, связанный с личностью епископа-рабовладельца Джеймса Осгуда Эндрю. Работа Генеральной конференции в Нью-Йорке, продлившаяся 36 дней, зашла в тупик, и участники конференции проголосовали за «план разделения», согласно которому Методистская епископальная церковь включала северную и западную конференции, а в южных штатах действовала Методистская епископальная церковь Юга, официально созданная в Луисвилле (штат Кентукки) в 1845 г. Поиски путей взаимопонимания обеими сторонами начались вскоре после капитуляции армии южан 9 апреля 1865 г. в Аппоматтоксе, но примирение между Методистской епископальной церковью и Методистской епископальной церковью Юга состоялось не сразу. С 1904 г. начался процесс сближения, но только в 1939 г. на конференции в Канзас-Сити (штат Миссури) произошло их объединение. К союзу присоединилась также Методистская протестантская церковь (в итоге возникла Единая методистская церковь). Уэслианские методисты создали независимые церкви, которые получили название «Церкви святости». В 1857–1858 гг. в США были организованы летние евангелистские лагеря, в которых проходили продолжительные (до недели) собрания верующих, и совершались многочасовые покаянные молитвы. В 1860 г. была создана церковь «Свободные методисты». После окончания Гражданской войны (1865 г.) «Движение святости» охватило как северную, так и южную Методистские церкви США. В 1867 г. была создана Национальная ассоциация лагерных собраний ради достижения святости, в 1893 г. преобразованная в Национальную ассоциацию святости, в 1971 г. она стала называться Ассоциацией христианской святости. В 1863 г. к движению примкнули некоторые пенсильванские меннониты, в 1947 г. – часть квакеров.