Леандр подчёркивает важность единства церкви, в которой собраны люди, исповедующие истинную веру. В речи содержится ряд библейских цитат; использованы труды святителей Амвросия Медиоланского и Григория I Великого, Кассиодора и особенно Августина Блаженного. Среди сочинений Леандра Исидор Севильский называл «множество посланий» папе Римскому Григорию I Великому и различным епископам, а также письмо брату (Исидору или Фульгенцию) «о том, что не следует бояться смерти». Согласно Исидору Севильскому, Леандр составил также ряд литургических текстов, в том числе сборник молитв, основанных на текстах Псалтири, в двух редакциях (duplici editione), отдельные молитвы для мессы и богослужений суточного круга, песнопения. Исследователи полагают, что некоторые тексты сохранились в богослужебных книгах испано-мосарабского обряда без указаний на авторство. Ж. Пинель приписывал Леандру и Исидору Севильскому создание сборника коллект «Liber Psalmographus», который сохранился во фрагментах. По мнению Э. Флореса, Леандр был автором проповеди в день памяти мученика Винцентия, которая в рукописях приписывалась Августину Блаженному, Льву I Великому и Максиму Тавринскому. Поминовение Леандра 13 марта указано в «Кордовском календаре» (X в.) и в нескольких мосарабских календарях из Северной Испании (XI в.). В средневековых богослужебных книгах испано-мосарабского обряда этот праздник не указан. Во франкские мартирологи поминовение Леандра было включено благодаря упоминаниям о нём в «Моралиях» и «Диалогах» папы Римского Григория I Великого. В мартирологе Флора Лионского память святого указана под 27 февраля (в мартирологе Иеронима Стридонского под этой датой значилось поминовение мученика Леандра из Смирны); этот праздник указан также в более поздних «исторических» мартирологах Адона Вьеннского и Узуарда. В сказаниях подчёркивается, что Леандр обратил короля Реккареда и всех готов в православную веру. Под 27 февраля поминовение Леандра было внесено в «Римский Мартиролог». В настоящее время память святого как в римском, так и в испано-мосарабском обрядах совершается 13 марта. В испанских рукописных бревиариях XIII–XV вв. сохранилось несколько кратких Житий Леандра в форме литургических чтений, основанных на сочинении Исидора Севильского «О знаменитых мужах», «Истории Испании» архиепископа Родриго Хименеса де Рады и других источниках. Вымышленные сведения о святом содержатся в Житии Леандра, Исидора Севильского, Фульгенция и Браулиона, составленном в XIII в. в Сарагосе. В этом источнике Леандр и его братья представлены как сыновья короля Леовигильда, якобы сына короля франков Лиубы (в действительности Леовигильд был братом вестготского короля Лиувы I); их матерью названа Феодосия, дочь Северина, сына Теодориха Великого и дукса Карфагенской провинции. В Житие включены два пролога, автором которых назван папа Римский Григорий I Великий. Местное почитание Леандра в Севилье началось после завоевания города в 1248 г. Фернандо III Святым, королём Кастилии и Леона. По преданию, мощи святого хранились в кафедральном соборе (их перенесение праздновалось 6 апреля); с 1543 г. святыня находится в Королевской капелле. Леандр почитается как покровитель архиепископства Севилья и епископства Уэльва.