В пользу такой датировки свидетельствует порядок подписей испанских митрополитов под актами третьего Толетского Собора: имя Леандра стоит после имён Эмеритского епископа Масоны и Толетского епископа Евфимия (возведены на кафедры в 570 гг.), но перед именем Бракарского епископа Пантарда, рукоположённого в 579 или 580 г. Королевич Эрменегильд, управлявший Бетикой по поручению отца, вскоре отрёкся от арианства, которое исповедовали вестготы, и принял кафолическую веру. Согласно Григорию Турскому, он сделал это под влиянием жены, франкской принцессы Ингунды, но папа Римский Григорий I Великий считал обращение Эрменегильда заслугой Леандра («Leandro Hispalitano episcopo... praedicante conuersus est»). Вскоре Эрменегильд поднял мятеж против отца и провозгласил себя королём вестготов. Установив контроль над Гиспалисом и другими городами Бетики, он обратился за помощью к византийцам, которые удерживали ряд крепостей на южном побережье Испании (по словам Григория Турского, Эрменегильд «перешёл на сторону [византийского] императора»). Исследователи полагают, что Леандр отправился в Константинополь, чтобы убедить императора Маврикия (582–602 гг.) оказать поддержку восставшим. Там он познакомился с диаконом Григорием (впоследствии папа Римский Григорий I Великий), апокрисиарием папы Римского Пелагия II при дворе византийского императора. Об этом папа Римский Григорий I Великий упоминал в прологе к сочинению «Моралии» (толкование на «Книгу Иова»), основанному на цикле проповедей, которые он произнёс в Константинополе. Согласно Григорию I Великому, Леандр прибыл в византийскую столицу с поручением, связанным с «верой вестготов» («te illuc iniuncta pro causis fidei Wisigotharum legatio perduxisset»). Исследователи полагают, что миссия Леандра завершилась неудачей. Григорий Турский сообщает, что король Леовигильд подкупил византийского префекта Испании, и тот в решающий момент отказался поддержать мятежников. В 584 г., после длительной осады, королевское войско захватило Гиспалис. Бежавший из города Эрменегильд вскоре сдался победителям. Таким образом, восстание было подавлено. Однако жена Эрменегильда, принцесса Ингунда, и малолетний сын Атанагильд попали в руки византийцев, которые отправили их в Константинополь (в пути Ингунда скончалась). Папа Римский Григорий I Великий – единственный автор, который упоминал о причастности Леандра к восстанию Эрменегильда. В испанских источниках восстание описывается как беззаконный мятеж «тирана» («tyrannum filium»), который привёл к междоусобной борьбе вестготов («Gothi... bifarie divisi mutua caede vastantur») и имел тяжёлые последствия для «римского» (кафолического) населения страны. В VI в. восстания и выступления узурпаторов, которыми сопровождалась смена правителей, дестабилизировали положение в Вестготском королевстве. Поэтому испанские авторы положительно воспринимали деятельность короля Леовигильда, который подавил ряд мятежей, устранил влиятельных магнатов, успешно противостоял византийцам и упрочил контроль над страной. Большинство испанских клириков лояльно относились к Леовигильду из-за его религиозной политики. Король рассматривал арианство как «готскую веру», а православие – как «веру римлян», стремясь предотвратить попытки религиозного прозелитизма.