3. «Краткий трактат на книгу Бытие» («Tractatulus super librum Genesis»). Это сочинение впервые привлекло внимание медиевистов ещё в XIX в. Первая из двух известных в настоящее время его рукописей, хранящаяся в Национальной библиотеке Франции в Париже, была в 1890 г. описана французским историком Б. Оро (1812–1896 гг.), который опубликовал извлечения из неё. Вторая рукопись была обнаружена в библиотеке Камбре Ж.М. Параном, впервые издавшим отрывки из «Краткого трактата...» Кларембальда Аррасского. В обеих рукописях вначале помещено «Письмо к госпоже» («Epistola ad dominam»), затем сочинение Теодорика Шартрского «О деяниях шести дней» («De sex dierum operibus»), после которого следует «Краткий трактат...» без имени автора. Б. Оро посчитал «Краткий трактат...» сочинением Теодорика Шартрского (другие исследователи выдвигали гипотезу о том, что автором является неизвестный близкий ученик Теодорика Шартрского). В результате анализа двух имеющихся рукописей сочинения и сопоставления его содержания с двумя комментариями к теологическим трактатам Боэция, созданными Кларембальдом Аррасским, Н. Херинг пришёл к однозначному заключению, что автором «Краткого трактата...» является Кларембальд Аррасский («Письмо к госпоже» также написано им). Из содержания письма для исследователей очевидно, что оно адресовано высшей представительнице императорской семьи. Поскольку имя в письме не названо, исследователи выдвинули две наиболее вероятных гипотезы: это могла быть Беатрис I Бургундская (ум. в 1184 г.), супруга императора Священной Римской империи Фридриха I Барбароссы (1155–1190 гг.), или Матильда Английская (ум. в 1167 г.), супруга императора Священной Римской империи Генриха V (1111–1125 гг.). В пользу последней версии свидетельствуют как факты покровительства Матильды епископам и клирикам Шартрского диоцеза, так и выдвинутое Э. Макканьоло предположение о том, что отправить письмо и трактаты Матильде Кларембальда Аррасского мог побудить пользовавшийся её благосклонностью архиепископ Томас Бекет (в этом случае трактат был создан между 1164 и 1167 гг.). В письме Кларембальд Аррасский заявляет о своём желании познакомить «госпожу» с заслуживающим её внимания теологическим сочинением Теодорика Шартрского, которого он называет своим учителем и характеризует как «наиболее выдающегося из философов во всей Европе» («totius Europae philosophorum praecipuus»). К трактату Теодорика Шартрского Кларембальд Аррасский присоединяет свой «Краткий трактат...» (поскольку по объёму оба сочинения приблизительно одинаковы, разница в заглавии указывает, как полагают исследователи, на смирение ученика перед учителем).