Состав этого сборника несколько отличается от состава «Круга великого миротворного», однако Волоколамская рукопись и частично ранние списки «Круга великого миротворного» Российской государственной библиотеки (Троице-Сергиевой лавры) и Государственного исторического музея выполнены одним почерком и по филиграням датируются тем временем, о котором священник Агафон пишет в Предисловии как о времени работы над сборником. Исследователи полагают, что Волоколамский сборник представляет собой ранний этап работы священника Агафона и является источником «Круга великого миротворного» (составитель написал таблицы, т.е. собственно «миротворный круг», и Предисловие). Две другие рукописи выполнены священником Агафоном по обету и предназначались одна для Троице-Сергиева монастыря (см. Троице-Сергиева лавра), другая для московского Успенского собора. Исследователям известны три ранние редакции «Круга великого миротворного». Основным критерием для их определения исследователи считают редакцию Предисловия к сборнику: от редакции Предисловия зависят порядок статей, редакция трактата «Сказание известно...», состав табличных данных и комментарии к таблицам. Первоначальная редакция и редакция 7049 (1540/1541) г. сохранились в автографах священника Агафона в списках Троице-Сергиевой лавры соответственно. Редакция 7048 (1539/1540) г. также дошла в списке Троице-Сергиевой лавры, но часть, в которой она содержится, исследователи датируют по данным филиграней 1550–1560 гг. Названия «редакция 7048 г.» и «редакция 7049 г.» отражают указанные в Предисловиях даты их написания. Предисловие 7048 г., судя по текстологическим особенностям, исследователи считают вторичным по отношению к двум другим и должно быть датировано, по мнению исследователей, временем после 1549 г. Иной точки зрения придерживается А.А. Романова: Первоначальную редакцию она считает черновой, редакцию 7048 г. – первой и датирует 1540 г., редакцию 7049 г. – второй и датирует 1541 г. Исследовательница исходит из того, что даты, указанные в Предисловии, верны, а хронологические несоответствия возникли в результате того, что работа над сборником продолжалась и после написания Предисловий. Первоначальная редакция известна исследователям в единственном списке – Троице-Сергиевой лавры, она отличается от остальных краткостью. В тексте упомянут обет о вкладе «миротворного круга» в Троице-Сергиев монастырь, данный священником Агафоном во время пребывания в обители, указана дата создания Предисловия – 25 марта 1539 г., приведено краткое описание таблицы на 7980 лет; представленные в других редакциях рассуждения о «седьмой тысяче» отсутствуют. Исследователи отмечают, что редакции 7048 и 7049 гг. близки друг другу, но имеют ряд отличий, к которым относятся не только сообщения об обещании вклада на гробницу Сергия Радонежского (редакция 7048 г.) или митрополита Петра (редакция 7049 г.), но и даты создания Предисловий – 25 марта 1540 г. или 20 января 1541 г. и др. Текстовой раздел «Круга великого миротворного» открывается Предисловием, в котором обобщён представленный в сборнике материал.