А. Кораис похоронен на кладбище Монпарнас. В честь него названы улицы во многих городах Греции. Памятник А. Кораису установлен возле Афинского университета. На протяжении всей жизни А. Кораис руководствовался мечтой о том, что Греция обретёт политическую независимость и пойдёт по западноевропейскому пути развития. Его мировоззрение сформировалось под влиянием французских просветителей XVIII в. и представлений о рационализме как об основе политической и социальной деятельности человека в обществе. В своих произведениях А. Кораис развил заимствованные у просветителей идеи и постарался адаптировать их к греческой культуре. В его концепции ярко отразились особенности новогреческого Просвещения, не случайно в историографии его принято называть «патриархом» этого направления. В то время как Просвещение в Западной Европе обратилось к социуму, гражданскому обществу и несло социально-политическую направленность, А. Кораис и его соратники, главным образом, сосредоточились на проблемах нации. Для них были характерны резко политизированные подходы к вопросам национального самосознания, развитию языка и образования. А. Кораис выступал за построение свободного, справедливого и равноправного общества, в котором будут защищены права человека и гражданина. При этом он отвергал крайности идей якобинцев, полагая, что Французская революция пошла по ложному пути излишнего радикализма. В поисках наиболее подходящего политического устройства для Греции А. Кораис много лет посвятил правовым исследованиям, анализируя конституции Франции, Великобритании и США, и пришёл к выводу, что Греция должна заимствовать демократическое устройство у англо-американцев. Основными идеями А. Кораиса были модернизация греческого образования в соответствии с западными стандартами и теория «метакеносиса». Согласно этой концепции, греческая национальная культурная традиция (имеющая в своей основе древнегреческую культуру) была прервана римским завоеванием и не нашла продолжения в византийском государстве, чуждом Греции по своему духу и принципам. По словам А. Кораиса, Греция была мертва с момента завоевания Филиппом Македонским до 1453 г. Согласно теории «метакеносиса», греческая культурная традиция, утерянная на своей исторической родине, должна вернуться туда из Западной Европы в интерпретации западноевропейского Просвещения. А. Кораис подчёркивал, что в основе западноевропейской цивилизации лежит древнегреческая культурная традиция, в частности, воспринятая европейцами через Ренессанс. Именно «метакеносису» культуры, науки и искусства «цивилизованной Европы» на греческую почву А. Кораис посвятил всю свою жизнь. Созданная в Греции усилиями носителей традиционной идеологии образовательная система фактически игнорировалась А. Кораисом и другими просветителями. Они не могли обвинить церковь в бездействии и отсутствии попечения о народном просвещении, но, желая оторвать людей от православной традиции и отделить школу от церкви, призывали молодёжь уезжать на Запад для получения высшего образования.