КИРИЛЛ, Вельский (ум. в начале XVI в.) – блаженный (память во вторую Неделю по Пятидесятнице – в Соборе всех святых, в Земле Российской просиявших). Описание явления нетленных мощей Кирилла и совершавшихся при его гробнице чудес содержится в севернорусском «Сказании вкратце о святем Кириле чюдотворце, иже на реке на Ваге, на Вельском погосте». Исследователям известны пять списков «Сказания...» XVII–XIX вв., относящихся к двум редакциям. Основная редакция, представленная двумя списками (Российская государственная библиотека, начало XVII в.), создана, по мнению исследователей, в связи с установлением местного почитания Кирилла (в тексте он назван «святым» и «праведным») после перенесения мощей святого 1 сентября 1587 г. в Никольский храм на Вельском посаде (до 1550 г. – Вельский погост). Основу редакции составляют документальные источники: расспросные речи, записи чудесных исцелений, сделанные со слов священников вельского храма и жителей окрестных деревень. Основная редакция содержит описание 18 чудес: десять относятся к периоду, предшествовавшему перенесению мощей (1563 г. – 1 сентября 1587 г.), восемь зафиксированы сразу после перенесения мощей в Никольский храм (сентябрь-ноябрь 1587 г.). Более поздняя Синодальная редакция «Сказания...» существенно отличается от Основной; она представлена тремя вариантами. Список 1783 г. (Российский государственный исторический архив) является копией со «старинной рукописи», приложенной к донесению Архангелогородского и Холмогорского епископа Вениамина (Краснопевкова) от 20 октября 1783 г. в Святейший Синод. В этом тексте описания чудес, относящихся к разному времени (до и после 1 сентября 1587 г.), переставлены местами, в них указаны имена и прозвания исцелённых, их социальное положение, добавлено недатированное чудо об исцелении некоего Созонта, жителя Важского края. Второй вариант Синодальной редакции принадлежал священнику вельского Троицкого собора Димитрию Пахолкову, был включён в составленное им «Церковно-историческое и статистическое описание вельского Троицкого собора» (Государственный архив Вологодской области, 1857 г.). Описание является частью «Исторического и статистического описания церквей города Вельска и Вельского уезда по благочинническим округам, составленного многими авторами в 1851–1857 гг.». В списке 1857 г. есть примечания священника Димитрия Пахолкова и иереев первого благочиния Вельского уезда, церковно-исторический экскурс о христианской колонизации Важского края. Здесь же помещено предание о печальной участи вельских священников, препятствовавших почитанию Кирилла и скрывавших место его погребения. Третий вариант Синодальной редакции отражён в списке вологодского краеведа священника Иоанна Верюжского, сделанном им 20 мая 1845 г. с дефектной копии текста 12-летнего мальчика из северного местечка Новый Погост (Российская национальная библиотека). Композиционно он сближается с первым вариантом, содержит пересказы и пространные комментарии Иоанна Верюжского, в том числе о новгородской колонизации Важского края.