В монастыре Иона оффиций был более простым. Упоминаются вечерняя служба – «Vespertinales Dei laudes», её же воскресный вариант – «Vespertinale dominicae noctis», служба в середине ночи (media nocte) после удара колокола. При этом наряду с псалмами пелись и гимны. Сообщается о некой «Книге недельных гимнов» св. Колумбы (ymnorum liber septimaniorum). В «Правиле св. Альбе» названы только четыре службы: в середине ночи, утреня, третий и девятый часы. Утром совершаются сто коленопреклонений во время чтения Пс. 118 (Beati) и всей Псалтири («три по пятьдесят»). В некоторых рукописях добавлены молитва, литания, чтение Евангелия и Устава, процессия ко кресту. Потом читаются 30 псалмов с «Deus in adjutorium» (Пс. 69:1) после каждого псалма. До третьего часа монахи должны хранить молчание и совершать молитву келейно. При ударе колокола поётся гимн «Hymnum dicat». До девятого часа монахи трудятся. Девятый час состоит из псалмов, простирания ниц и пения Beati. На вечерне вновь совершаются сто коленопреклонений. На полуночной службе читаются 12 псалмов. Из ирландского монастыря в Шотландии происходит чин, известный исследователям как «Монашеский чин Кил-Рос» (Ordo monasticus de Kil-Ros). Его суточный круг включал три ночные вигилии по 20 псалмов, с земным поклоном после каждого псалма. Бдение продолжалось с полуночи до третьего часа. Утром совершались matutinae laudes. Малые часы были простыми и вычитывались в поле во время работ или в часовне. Вечером было два собрания – вечерня и благословение аббата перед сном. Детальное описание монашеского суточного круга содержится в «Плавании Брендана», которое исследователи датируют VIII или X/XI в. Чин описывается дважды – как служба птиц (в контексте празднования Пасхи и её октавы) и как служба трёх хоров (мальчиков, юношей и мужей). Первое описание более краткое и может быть восполнено деталями из второго описания. В основе каждого из дневных часов лежит структура, состоящая из трёх псалмов, а вечерня и утреня имеют более сложную структуру. Шестой час (Sexta) в службе птиц включает Пс. 66, а в службе трёх хоров – Пс. 66, 69, 115 и молитву (oratio); девятый час (ad horam nonam) в службе птиц – Пс. 132, в службе трёх хоров – Пс. 129, 132, 147. На вечерне (vespertina hora или ad vesperas) в службе птиц поется Пс. 64, в службе трёх хоров – Пс. 64, 103, 112, потом 15 степенных псалмов (Пс. 119–133), которые исполняют сидя. Далее три хора поют непрерывно ad vigilias matutinas или usque ad tertiam vigiliam noctis (до начала утрени). Утреня и служба на заре в двух описаниях перечисляются в разном порядке, но сравнение с похожими чинами в других традициях показывает, что служба на заре должна быть раньше, чем утреня с хвалитными псалмами (т.е. как в службе трёх хоров). В службе птиц утреня начинается в третью стражу ночи (называется in matutinis laudibus или Matutinae) и включает Пс. 148. В службе трёх хоров указаны Пс. 148–150 и 12 псалмов по порядку Псалтири. Служба на заре (cum aurora refulsisset или cum dies illucessisset) состоит из Пс. 89 (в службе птиц) или Пс. 50, 62, 89 (в службе трёх хоров). Затем следует третий час (ad tertiam), включающий Пс. 46 (служба птиц) или Пс. 46, 53, 114 с «Аллилуия» (служба трёх хоров). Потом совершается месса. Параллели с этими чинопоследованиями исследователи находят как в сочинениях Иоанна Кассиана, так и в ирландских источниках (например, в позднем Житии св. Колумбы, XV в.).