Тогда Леонтий велел привязать обнажённого Кесария к колеснице и доставить его в святилище Аполлона. По молитве диакона храм рухнул, и жрец Фирмин погиб под его руинами. После этого Луксурий, правитель Таррацины, обвинил Кесария в колдовстве и грозил ему наказанием, но диакон смело проповедовал собравшимся христианскую веру. Увидев, как на Кесария сошёл чудесный свет с неба, Леонтий принял от него крещение, а бывший там пресвитер Иулиан приобщил наместника Святых Таин, после чего он вскоре скончался. Жена и дети Леонтия похоронили его останки недалеко от города в третий день ноябрьских календ (30 октября). Наконец, Луксурий приказал поместить Кесария и Иулиана в мешок и бросить их в море. Перед казнью диакон предсказал, что вода вынесет их тела на берег, а Луксурий в тот же день умрёт от укуса змеи, что и случилось. Некий христианин Евсевий с честью похоронил останки мучеников недалеко от города в первый день ноябрьских календ. В некоторых рукописях далее следует рассказ о мученичестве Евсевия (названного монахом), похоронившего Кесария и Иулиана, и пресвитера Феликса, которые через пять дней после кончины мучеников пришли на их могилу и там, своей молитвой обратив к вере многих жителей Таррацины, крестили их. По приказу Леонтия, сына наместника Леонтия, Евсевий и Феликс были схвачены, и за отказ принести жертву идолам им отрубили головы, а тела бросили в реку. Пресвитер города Капуя Кварт нашёл останки мучеников и похоронил их рядом с могилой Кесария и Иулиана. Ф. Ланцони и ряд других исследователей считают, что изначально Мученичество было посвящено только Кесарию, который действительно пострадал в Таррацине, тогда как Иулиан, Евсевий и Феликс не имеют никакого отношения ни к Кесарию, ни к Таррацине и были включены в Мученичество позднее. Сомнительная историческая достоверность текста не позволяет исследователям определить точное время страданий Кесария. Некоторые исследователи считают, что под императором Клавдием, упомянутым в начале повествования, следует понимать Нерона Клавдия (54–68 гг.), тогда как другие полагают, что Кесарий и Иулиан пострадали при его предшественнике императоре Клавдии (41–54 гг.). Болландисты высказывают мнение, что Кесарий и Иулиан были казнены в третий год правления императора Траяна (98–117 гг.). Вслед за рассказом о Евсевии и Феликсе во многих рукописях приводится Сказание о чуде исцеления от мощей Иулиана и Кесария и об их перенесении в Рим. Согласно повествованию, император Валентиниан взял в жёны дочь Феодосия Евдоксию, от которой у него родились две дочери: старшая Евдоксия и младшая Галла (в некоторых латинских рукописях и в греческом тексте названная Плацидией).