В третьем тропаре восьмой песни канона Игорь Ольгович прославляется как «победитель жестокосердых убийц», благодаря мученической кончине взошедший на небо. Канонизация святого подтверждена внесением его имени в Собор Тульских святых (празднование установлено 3 июня 1987 г.) и в Собор Брянских святых (празднование установлено 5 декабря 2003 г.). В состав Радзивиловской летописи (Библиотека Академии Наук, конец XV в.) вошли миниатюры, иллюстрирующие военные походы Ольговичей 1135–1136 гг., в числе которых был Игорь Ольгович; под 1142 г. помещена миниатюра с изображением похода Игоря Ольговича на Переяславль. История поражения Игоря Ольговича открывается миниатюрой под 1146 г., где показано бегство войск князя и его брата от Изяслава и заточение Игоря Ольговича в Выдубицком монастыре, продолжается под 1147 г. миниатюрами, сюжет которых рассказывает о попечении князя Владимира Мстиславича о судьбе Игоря Ольговича, о прошении Игоря Ольговича о постриге и его пострижении епископом Евфимием Переяславским и завершается сценами надругательства киевлян над телом князя-инока («...поворзоше за нозе, волокоша сквозе Бабин торжок до Святое Богородици») и перенесения его останков с торга в церковь архангела Михаила. В Лицевом летописном своде 1570 гг. (Голицынский том – Российская национальная библиотека) проиллюстрированы события, связанные, в частности, с военными действиями в отношении Переяславля (попытка Игоря Ольговича сесть на княжение и его поражение), а также показано пострижение Игоря Ольговича Переяславским епископом Евфимием. По описаниям иконописных подлинников XVIII в. – 1820 гг. под 5 июня Игорь Ольгович «ростом был средний и сух, смугл лицем, власы над обычаи, как поп, носил долги, брада же узка и мала, прилежно уставы иноческие хранил, погребен в монастыре святаго Симеона… и облечен в одежды монашеския», «рус, брада подоле Николины, власы просты, риза преподобническая» (Российская национальная библиотека). В руководстве для иконописцев 1910 г. Виктора Доримедонтовича Фартусова указано, что Игорь Ольговичь «типа русскаго, средних лет; ростом средний; телом сух, лицом смугл, у него малая и узкая борода, волосы разсыпаны по плечам; одежды монашеския, на голове схима». Изображение Игоря Ольговича как седовласого князя с непокрытой головой помещено в Царском Титулярнике 1672 г. (Российский государственный архив древних актов) и его копиях начала 1670 гг. – начала XVIII в. (Российская национальная библиотека). Образ Игоря Ольговича был введён в ряд композиций генеалогического древа Российских великих князей, царей и императоров (роспись 1689 г. в галерее Преображенского собора Новоспасского монастыря в Москве, стенопись свода парадных сеней Исторического музея (выполнена в 1883 г. артелью Фомы Гавриловича Торопова), гравюры и литографии XVIII–XIX вв. с изображениями родословных таблиц русских государей (например, в Государственном литературном музее).