С XVII в. получили распространение иконы «Избранные святые в молении перед ростовской чудотворной Владимирской иконой Божьей Матери» (вторая половина XVII в., музей-заповедник «Ростовский кремль»; вторая половина XVIII в., Русский музей). Судя по надписям на Владимирской иконе Божьей Матери с избранными святыми на полях (1855 г., музей-заповедник «Ростовский кремль»), создание этого образа, по мнению исследователей, было значимым для жителей Ростова («Сию святую Икону Владимирские Божия Матери Ростовское градское Общество вручило Ростовской дружине ратников Государственнаго подвижнаго ополчения в напутствие её при выступлении из города Ростова в поход месяца Июля 24 дня 1855 года»). Икона была написана ростовским иконописцем Алексеем Фёдоровичем Крыловым для 128-й Ростовской дружины Ярославского подвижного ополчения для участия в Крымской войне 1853–1856 гг. (впоследствии образ был поставлен в Успенском соборе Ростова). На полях иконы в овальных медальонах представлены поясные изображения русских святых (среди них преобладают Ростовские), Игнатий – четвёртый сверху на левом поле. В иконописи XVIII – начала XX вв. сохранялись древние традиции иконографии Игнатия: в верхней части иконы «Воскресение Христово – Сошествие во ад» (1729 г., музей-заповедник «Ростовский кремль») в молитвенном обращении к Святой Троице написаны избранные святые, среди Ростовских чудотворцев представлен Игнатий в соответствии с текстами иконописных подлинников. На иконе «Избранные святые в молении перед Владимирской иконой Божьей Матери» (первая четверть XIX в., музей-заповедник «Ростовский кремль») Игнатий изображён в белом клобуке, его борода с проседью сужается книзу. На двух иконах «Собор Ростовских святых» из церкви Толгской иконы Божьей Матери в Ростове изображены все (в том числе местночтимые) Ростовские святители. На образе 1838 г. Игнатий с тёмно-русой бородой, на иконе конца XIX – начала XX в. борода святителя с проседью. На иконе «Ростовские святые» 1902 г. иконописца Василия Павловича Гурьянова Игнатий представлен справа от Леонтия, с Евангелием в руках, с седой бородой. Сюжетные изображения с Игнатием встречаются очень редко. На иконе «Преподобный Пётр, царевич Ордынский, с 18 клеймами жития» (конец XVII – первая четверть XVIII вв., музей-заповедник «Ростовский кремль») Игнатий изображён в трёх клеймах: «Явление апостолов Петра и Павла святителю Игнатию во сне» (клеймо 9); «Святитель Игнатий благословляет преподобного Петра, принёсшего иконы» (клеймо 10); «Святитель Игнатий и преподобный Пётр увозят иконы к месту будущей обители» (клеймо 11).