Третье чудо состояло в том, что Игнатий, словно живой, «простёр руку, прият» свиток с именами всех рукоположённых им священников и диаконов (Российская государственная библиотека, конец XV в.). Источником Жития Игнатия, по мнению исследователей, послужила записка, составленная очевидцем погребения святителя. Местное прославление Игнатия совершилось между концом XIII и началом XV вв., как полагают исследователи, после его кончины. Сохранились два списка службы святому, один из которых создан, по мнению исследователей, в Ярославле (Ярославский музей), другой – в Переславле-Залесском (Российский государственный архив древних актов, около 1415 г.). Канон изобилует молениями к святому о заступничестве «от нашествия иноплеменных», что свидетельствует о составлении службы до 1380 г. Память Игнатия есть в месяцеслове пергаменной Псалтири с восследованием первой трети XV в. (Российская государственная библиотека), как полагают исследователи, связанной с Кирилловым Белозерским в честь Успения Пресвятой Богородицы монастырём. Прославление Игнатия совершилось в годы управления Ростовской епархией архиепископа Вассиана I (Рыло), по мнению исследователей, между 1474 (прославление Исаии Ростовского) и 1480 гг. Игнатий впервые упоминается как святой в 1480 г. в «Послании на Угру» архиепископа Вассиана великому князю Ивану III Васильевичу. Послание завершается словами: «С сим же всеми да будет милость великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа молитвами Пречистыя Его Матери и святых великих чудотворцев Леонтия, и Исаии, и Игнатия, Ростовских чудотворцев, и всех святых» («Библиотека литературы древней Руси», том 7). Очевидно, в это время был создан канон Ростовским святителям Леонтию, Исаии и Игнатию. В каноне празднование Ростовским святителям; 23 мая (память Леонтия) уподобляется совершению памяти святителей Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова. Имя Игнатия встречается в месяцесловах XV в. В 1563 г. царь Иван IV Васильевич писал митрополиту Макарию, что Полоцк был взят русскими войсками по молитвам в том числе к семи Ростовским святым, среди которых назван Игнатий. В Уставе служб московского Успенского собора, составленном по распоряжению патриарха Филарета в 1621 г., на память Игнатия 28 мая предписывалось: «Игнатию Ростовскому: благовест в лебедь, трезвон средней». Память была исключена из числа «нарочитых» праздников между 1666 и 1743 гг. К началу XX в. мощи Игнатия почивали в Успенском соборе Ростова, в стоявшей слева от иконостаса серебряной раке, которая была сделана по заказу Ярославского и Ростовского архиепископа Арсения (Верещагина; 1783–1799 гг.). 25 апреля 1920 г. по постановлению десятого уездного съезда Советов мощи Игнатия вместе с мощами святителей Исаии и Димитрия Савича (Туптало) Ростовских, преподобных Авраамия Ростовского и Евфросинии Полоцкой, несмотря на протесты верующих, были выставлены в центре собора, с них сняты облачения.