Через неделю раки с мощами были возвращены на свои места. В том же году рака Игнатия была изъята из собора. В советское время мощи Игнатия находились в деревянной раке в Успенском соборе (в храме богослужение не совершалось). В конце 1980 гг. часть мощей Игнатия была перевезена в Троице-Сергиеву лавру, часть передана Ярославскому и Ростовскому архиепископу Платону (Удовенко). 5 июня 1999 г. Ярославский и Ростовский архиепископ Михей (Хархаров) передал в ростовский Успенский собор, где возобновилось богослужение, ковчег с частицами мощей святителей Игнатия и Исаии, а также Даниила Переславского. Иконописные подлинники второй четверти XVII в. – 1840 гг. под 28 мая отмечают две особенности изображения Игнатия: его борода короче бороды Московского митрополита Алексия, на голове белый клобук: «Рус, в белом клобуке, а брада аки Алексеа митрополита и короче, риза камочною статью, вохра с белилы» (Российская национальная библиотека); «сед, брада Алексия митрополита, покороче, на главе клобук бел, камка амфор, Евангелие, риза камка лазорь з белилом, испод багор…» (Библиотека Академии Наук; см. также: Институт русской литературы и искусства («Пушкинский Дом»); «сед, брада короче Власиевы (Власия Севастийского), клобук бел, риза камочною статью»; в подлинниках облик Алексия уподобляется внешности Власия Севастийского). В рукописи XVIII в., принадлежавшей Георгию Дмитриевичу Филимонову: «Подобием сед, брада аки Алексея митрополита, на главе клобук бел, ризы святительския камчатыя лазоревыя, исподняя багряная, в омофоре, в руках Евангелие». В пособии для иконописцев Виктора Доримедонтовича Фартусова 1910 г. об облике Игнатия сказано: «...Типа русскаго, старец, сед, с большою бородой, волосы просты; в фелони и омофоре, на голове архиерейская шапка, в руках евангелие с подписью: Азъ есмь Пастырь добрый, и проч.». Изображения Игнатия встречаются в иконописи, в произведениях лицевого шитья, в храмовых росписях, на окладах Евангелия, на раке святителя. В подлинниках не указана одна характерная черта, которая выделяет изображения Игнатия: его борода, как правило, тёмно-русого, почти коричневого цвета, иногда с проседью. Реже встречаются образы Игнатия с седой бородой. В 1697 г. ростовским иконописцем Афанасием Петровым была написана «в соборную церковь над гробы святителей Исаии да Игнатия апостолов ростовских чюдотворцев два образа их же светлейшие со Вседержителем Спасом». Надгробная икона Игнатия 1697 г. сохранилась, но с большими утратами (музей-заповедник «Ростовский кремль»; 237,6×89,6 см). Святитель представлен в рост, прямолично, в белом клобуке, с тёмно-русой бородой, благословляющая десница перед грудью, левой рукой поддерживает Евангелие. Игнатий изображался преимущественно на иконах с избранными святыми.