Устав соединения непраздничных последований годового неподвижного богослужебного круга с последованиями годового подвижного богослужебного круга излагается в главах 49 и 50 Типикона. Одной из характерных особенностей великопостного устава является тенденция к уменьшению числа праздничных служб. Поэтому в той части неподвижного годового круга, которая часто выпадает на Великий пост, есть лишь несколько великих и средних праздников (т.е. обозначаемых знаками), а подавляющее количество дней содержит памяти святых без тропаря. Даже в том случае, когда последование святого (без праздничного знака) имеет некоторые праздничные элементы (например, тропарь или стихиру), в будние дни Великого поста они отменяются. Великопостные особенности богослужения (главная из которых – пение «Аллилуия» на утрене) отменяются только при совпадении с великим или средним праздником месяцеслова (от полиелея и выше). Во многие дни годового подвижного богослужебного круга Минея отменяется вовсе (это никогда не относится к празднику Благовещения Пресвятой Богородицы и в некоторых случаях – к другим важнейшим памятям). К ним относятся все воскресенья годового подвижного богослужебного круга, все дни Страстной и Светлой седмиц, а также Мясопустная и Троицкая вселенские заупокойные субботы; субботы Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших, великомученика Феодора Тирона, Акафиста и Лазаревой; среда и пятница четвёртой и четверг пятой седмиц поста; среды Преполовения Пятидесятницы, его отдания и отдания Пасхи; четверг Вознесения Господня и пятница его отдания; понедельник Святого Духа и суббота отдания Пятидесятницы. Последования Минеи, не спетые в эти дни, устав предписывает исполнять на повечериях седмичных дней Великого поста. Сложные соединения последований годового подвижного богослужебного круга с неподвижными праздниками излагаются в Марковых главах, помещённых в месяцеслове Типикона. Существует несколько больших циклов Марковых глав, посвящённых соединению последований немногих праздников этого периода с различными днями годового подвижного богослужебного круга – 23 февраля (Обретение главы Иоанна Предтечи), 9 марта (сорок мучеников), 25 марта (Благовещение, так называемые Благовещенские главы), 23 апреля (великомученика Георгия Победоносца), 8 мая (апостола Иоанна Богослова) и 25 мая (второе и третье Обретение главы Иоанна Предтечи). Даты памяти и праздников годового подвижного богослужебного круга, несмотря на то что они охватывают только часть года («период пения Триоди»), не только определяют годовой круг евангельских и апостольских чтений в текущем году (см. ст. Лекционарий), но и задают последовательность гласов Октоиха в течение всего года до следующей Пасхи.