В 1975 г. общины пятидесятников создали для координации действий Советы по эмиграции. Активисты пятидесятников собирали подписи под обращениями к советскому руководству, в международные организации с требованиями на выезд из СССР. Борьба пятидесятников за право эмиграции была активно поддержана Московской Хельсинкской группой и Христианским комитетом защиты прав верующих в СССР. В 1979 г. представителями незарегистрированных пятидесятнических общин был создан Братский союз христиан евангельской веры пятидесятников, на следующий год появилась правозащитная группа, выпускавшая документы о положении пятидесятников, добивавшихся эмиграции. Большой вклад в религиозное правозащитное движение внёс руководитель не признанной властями в СССР церкви верных и свободных адвентистов седьмого дня Владимир Андреевич Шелков, который провёл в тюрьмах, лагерях и ссылках более 26 лет, а в промежутках между заключениями пребывал на нелегальном положении. В.А. Шелков стал автором ряда работ по религиозно-правовым проблемам: «Взаимоотношение религии и государственности», «Законодательство о культах», «Основы истинно свободной совести и равных прав» и др. В середине 1970 гг. адвентисты установили активные связи с правозащитными группами, которым передавали информацию о преследованиях единоверцев. В свою очередь, В.А. Шелков и другие адвентистские активисты поддерживали обращения Московской Хельсинкской группы в адрес международных конференций и организаций. Подпольные типографии адвентистов выпускали помимо собственно религиозной и правозащитную литературу. Преследования адвентистов властями были связаны, прежде всего, с их нелегальной издательской деятельностью. В конце 1970 гг. правозащитная группа адвентистов выпустила ряд документов о случаях преследования верующих. В 1979 г. 84-летний В.А. Шелков вместе с четырьмя единоверцами был приговорён к очередному заключению и через год скончался в колонии. В 1979 – начале 1980 гг. в связи с общим усилением борьбы властей с оппозиционным движением были арестованы Глеб Якунин, В.А. Капитанчук, Л.Л. Регельсон, а также А.И. Огородников (повторно в колонии), Владимир Пореш, Татьяна Щипкова и другие участники Христианского семинара. Среди арестованных был и священник Дмитрий Дудко. Дмитрий Дудко, а также Л.Л. Регельсон и В.А. Капитанчук были освобождены после публичного осуждения своего участия в диссидентском движении, которому, видимо, уже не придавали первостепенного значения. Так, сразу после суда Л.Л. Регельсон, ставший к тому времени известным историком церкви в СССР, заявил, что «готов сидеть в тюрьме за веру, но не за права человека».