Иосиф (Илларионов) отказался признать избрание и хиротонию, созвал Собор своих сторонников, единолично подверг Кирила (Яблошникова) и Пафнутия запрещению и 16 декабря 1884 г. рукоположил на Московскую кафедру епископа Иова (Борисова; 1836–1912 гг.). Вскоре Иов (Борисов) порвал отношения с Иосифом (Илларионовым) и перешёл на сторону Пафнутия, который добровольно уступил ему Московскую кафедру. Противоокружническое движение раскололось на иосифовцев (сторонников Иосифа) и иовцев (сторонников Иова). В 1896–1898 гг. подмосковные неокружники неоднократно обращались к своим архиереям с просьбой о мирных переговорах. Наконец, по ходатайству старообрядцев гуслицкой деревни Чулково Бронницкого уезда (ныне Раменского района Московской области) епископ Иов (Борисов) дал поручение Балтскому и Одесскому епископу Кирилу (Политову) вступить в переговоры с представителями Московской архиепископии. Они состоялись в октябре 1898 г., со стороны Московской архиепископии в них приняли участие епископ Арсений (Швецов) и начётчик Михаил Иванович Бриллиантов. В ходе беседы было решено создать совместную комиссию для изучения «Окружного послания» на предмет наличия в нём еретических высказываний. Однако из-за действий противоокружнической стороны, потребовавшей от епископа Арсения (Швецова) исповедание веры, комиссия создана не была. В конце февраля 1899 г. в Чулкове состоялась ещё одна беседа, в которой приняли участие Московский архиепископ Иоанн (Картушин) и неокружники – епископы Иов (Борисов) и Кирил (Политов). Беседа не внесла существенных результатов в дело примирения, но неокружники дали обещание письменно изложить, что считают в «Окружном послании» двусмысленным и неправославным. В мае 1899 г. архиепископу Иоанну (Картушину) было представлено письмо («грамота») священноинока Игнатия (Захряпина или Завалова) из села Зуева (ныне город Орехово-Зуево Московской области). Оно дало начало письменной полемике Московской архиепископии с неокружниками. Разбору «грамоты» посвящено сочинение епископа Арсения (Швецова) «Грамота неокружников от 6 мая 7407 лета (1899 года), поданная Московскому окружническому архиепископу Иоанну, с замечаниями Арсения, епископа Уральского». В переписку с Игнатием (Захряпиным) из Зуева вступил и архиепископ Иоанн (Картушин). Письма 1898–1899 гг. легли в основу цикла «Ответ неокружникам с приглашением их к миру церковному». Неустановленному автору принадлежит сочинение «Беседа зрителя и богомольца об Окружном послании» (конец XIX – начало XX в.). Императорский указ 1905 г. «Об укрепления начал веротерпимости» дал новый импульс к мирным переговорам между окружниками и неокружниками. В результате примирительных Соборов и переговоров в Москве и Бендерах (ныне Приднестровская Молдавская Республика) в 1906 и 1907 гг. на сторону Московской архиепископии во главе с архиепископом Иоанном (Картушиным) перешла часть противоокружнического епископата, духовенства и мирян: епископы Михаил Новозыбковский, Бессарабский Пётр (Иванов), Балтский Кирил (Политов), диакон Феодор Гусляков (впоследствии священник, сотрудник журналов «Церковь» и «Слово Церкви») и др.