По мнению исследователей, Житие было задумано Одилоном как гомилия-панегирик (предназначалось для богослужебного чтения). Впоследствии в Клюни и некоторых других монастырях его текст делили на восемь чтений для оффиция в день памяти Майоля (Одилон составил также четыре гимна в честь святого). По его распоряжению в монастыре Сувиньи, где был погребён Майоль, записывались чудеса от мощей святого. Сказание о чудесах сохранилось в пяти рукописях XI–XII вв. Исследователи отмечают, что в единственной, утраченной ныне рукописи начала XI в. из Меца содержался текст письма некоего монаха о кончине Майоля. Адресатом письма мог быть святой Вильгельм (Гильом) из Вольпиано. По мнению исследователей, не позднее 1110 гг. было составлено краткое Житие Майоля, сохранившееся в двух редакциях; наряду с сочинением Одилона оно могло использоваться в качестве литургических чтений в день памяти святого. При аббате Петре Достопочтенном (1122–1156 гг.) клюнийский агиограф монах Нальгод составил другое сокращённое Житие Майоля, воспользовавшись для этого более ранними текстами. Сочинение Нальгода не получило распространения; текст сохранился в двух рукописях, одна из которых, по мнению исследователей, происходит из Клюни. В манускриптах конца XI и XII вв. содержатся смешанные версии Жития Майоля, основанные на более ранних произведениях. В рукописи XI – начала XII вв. из аббатства святого Марциала в Лиможе сохранились проприй мессы, гимны и молитвы оффиция в день памяти Майоля. Майоль родился в Валансоле (департамент Альпы Верхнего Прованса), хотя в пространном Житии сообщается, что местом его рождения был Авиньон. Отец святого (Фульхерий) принадлежал к аристократическому роду, обладавшему крупными земельными владениями в Провансе (эти земли перечисляются в грамоте, составленной при его вступлении в брак в 909 г.). Мать (Раймунда) также происходила из знатной семьи: её родственник Альберик II, виконт Нарбона, бежал в Бургундию и в 936 г. стал графом Макона. Исследователи полагают, что Раймунда была дочерью Майоля, виконта Макона (ум. до 947 г.). После смерти Фульхерия (между 916 и 918 гг.) Раймунда, Майоль и его брат Эйрик были вынуждены покинуть Валансоль и переселились в Макон. Согласно пространному Житию, это произошло из-за набегов арабов, но, по мнению исследователей, причиной могли быть междоусобные конфликты провансальской знати. Впоследствии Майоль вернул часть утраченных семейных владений в Провансе. Когда Майоль вырос, его приняли в соборный капитул Макона. Согласно Житию, некоторое время он учился у «философа» Антония, жившего в монастыре Иль-Барб близ Лиона. После возвращения в Макон Майоль стал диаконом. Около 930 г. он отказался от предложенной ему архиепископской кафедры Безансона, а после 940 г. принёс монашеские обеты в Клюни, где служил армарием (библиотекарем) и апокрисиарием (ризничим). Все свои сеньориальные права он передал Гийому I (ум. в 993 г.), графу Прованса, оставив за собой только родительскую усадьбу с церковью, где была основана монашеская община (по завещанию Гийома I, сеньория Валансоль отошла аббатству Клюни; там был организован приорат).