Изображения Кирилла Александрийского появлялись в храмах, связанных с личным покровительством, патрональным и мемориальным значением. Уникальный цикл деяний (или жития) Кирилла Александрийского исследователи встречают в домонгольском храме, Кирилловской церкви в Киеве, которая была построена в княжеском монастыре Черниговским князем Всеволодом (Кириллом) Ольговичем. На стенах южной апсиды, где располагался диаконник и придел Кирилла Александрийского, святой представлен в 16 композициях (две переписаны в XIX в., около половины сохранилось фрагментарно), большая их часть иллюстрирует учительскую, просветительскую деятельность Кирилла Александрийского как предстоятеля Александрийской церкви, а также участника третьего Вселенского Собора. Исследователям известны разные по типу образы Кирилла Александрийского на личных печатях, княжеских и монастырских. Погрудное изображение Кирилла Александрийского с высоким лбом, без шапки, с короткой бородой, в омофоре с крестами, надпись «КYРIлос» – на печати князя Всеволода Ольговича, найденной в Вышгороде, и на печатях его сына князя Святослава (Михаила) Всеволодовича, княжившего в Новгороде в 1180–1182 гг., которые были найдены у подножья Андреевской горы в Киеве и в Великом Новгороде (святой изображён на оборотной стороне по образцу иконы «Святитель Николай Чудотворец (Зарайский)» в рост, с распростёртыми руками и кодексом на левой руке, подпись: «агиос Кирилъ»; на нём фелонь, омофор с крестами; у него высокий лоб, голова не покрыта). Подобный тип был использован на печатях Кириллова (или Мало-Кириллова) новгородского монастыря на острове Нелезень в окрестностях Славенского конца. Образ святого («агиос Кюрилъ») в рост – на лицевой стороне; монастырская подпись на обороте («Печать св. Кюрила»). Один из древнейших русских примеров совместного изображения Кирилла Александрийского и Афанасия Великого – небольшие фигуры на полях новгородской иконы «Святитель Николай Чудотворец, с избранными святыми» из церкви Николая Чудотворца на острове Липно в окрестностях Великого Новгорода (1294 г., мастер Алекса Петров, Новгородский государственный объединённый музей-заповедник). Образ Кирилла Александрийского в ряду великих отцов церкви соседствует со святыми князьями Борисом и Глебом. Эта традиция сохранилась в новгородском иконописании и позднее, как, например, на иконе из Мало-Кириллова монастыря с фигурами в рост святителей – Кирилла Александрийского, Афанасия Великого, Ростовского епископа Леонтия (конец XV в., Новгородский государственный объединённый музей-заповедник) или на аналойных иконах из набора двухсторонних икон-святцев, возможно, из собора в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Суздале (вторая половина XVI в., Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник); с Московскими святителями и почитаемыми русскими иноками – на пелене «Святители Николай Чудотворец, митрополиты Пётр и Алексий Московские, с избранными святыми» работы великокняжеской мастерской первой трети XVI в. (Исторический музей).