«КНИГА О ВЕРЕ»

«КНИГА О ВЕРЕ», «Книга о вере единой истинной православной» (М., 8 мая 1648 г.) – русский авторский сборник 1640 гг., посвящённый вопросам защиты православия, полемике с католиками и униатами. Издание апологетической «Книги о вере» было осуществлено в Москве после выхода в свет другого полемического сборника – «Кирилловой книги» (М., 1644 г.). «Книга о вере» представляет собой компиляцию в 30 главах. Сборник открывается авторскими предисловиями (виршевым и двумя прозаическими), в которых указаны цель и обстоятельства создания компиляции: православная вера – единственный путь спасения, поэтому следует «познати истинную православную веру»; ныне же, «веры не познавши», многие от «правоверия на зловерие уклоняются»; здесь же указан основной источник компиляции – сочинение «Палинодия» Захарии (Копыстенского), текст которого автор для лучшего понимания «мало облегчих». Структурно сборник по наименованиям глав представляет две части: сначала идут главы исторические, излагающие сюжеты по истории восточнославянского христианства в его взаимосвязи с мировым христианством («Веры истинное учение откуда изыде», «О крещении Руси» и др.), догматические и нравственно-дидактические («О святой Церкви», «О Пречистых Таинах», «О Пречистой Крови», «О святых иконах», «О душах святых, о рае и Царствии Божии», «О святом посте» с особым разделом «О омраченном пьянстве», «О пении церковном» с защитой единогласия и др.); затем следует ряд историко-полемических антипротестантских и антикатолических глав («О Флорентийском соборе», «О римской власти», «Об отступлении римлян», «Об униатах» и др.). Особое внимание уделено опровержению положения о главенстве Римского папского престола: «О Вселенских Соборах», «Об осуждении Римских епископов», «О порочных папежах». Собственно авторский текст представляют главы «О душах святых, о рае», «О священном пении», заключительная часть главы «О посте» – раздел «О омраченном пьянстве» и отчасти глава «Об Антихристе», основанная на предисловии к «Палинодии» (1621/1622 г.). Остальные главы книги – это переработанные компилятором юго-западнорусские памятники конца XVI – первой трети XVII в.: помимо «Палинодии» Захарии (Копыстенского) «Апокрисис» Христофора Филалета (Вильно, 1598 г.), «Книга о вере» Азария (Киев, 1619/1620 г.), «Книжица в шести отделах» Василия Суражского (Острог, 1598 г.); один фрагмент заимствован из «Синопсиса» (Вильно, 1632 г.). Впрочем, и в этих главах встречаются дополнения составителя, а сами источники отчасти адаптированы для восприятия неискушённым читателем. Все главы книги объединены общими композиционно-стилистическими приёмами и имеют внутренние отсылки, что свидетельствует о единстве замысла сборника и его тщательной редактуре после завершения. Помимо юго-западнорусских источников автор использовал сочинения авторитетных греческих авторов (Сократ Схоластик, Cозомен, Никифор Каллист Ксанфонопул, Иоанн Зонара), католических теологов (Тертуллиан, Цезарь Бароний), польских и чешских хронистов (Ян Длугош, Матей Стрыйковский, Мартин Кромер, Бернард Ваповский, Мартин Бельский, Станислав Ореховский, Матвей Меховский). Это свидетельствует об эрудиции автора и о хорошем образовании, как он сам упоминает в предисловии, полученном им в «латинских школах».

 



 
PR-CY.ru