Особенностью этой базилики исследователи считают длинную солею почти во всю длину центрального нефа. Она была сооружена после укладки мозаичного пола и, по мнению исследователей, соединяла с алтарём также вторичный, расположенный по центральной оси храма амвон из мягкого известняка. Пол вимы разрушен, поэтому исследователям неясно, был ли в алтаре синтрон. Мозаичные полы выкладывали в два этапа: мозаики северного и южного нефа, нартекса и диаконника исследователи датируют началом V в., они имеют много общих черт с мозаиками Антиохии и Апамеи конца IV в., а также сходны с мозаиками дома Евстолия в Курионе (по мнению археологов, они могли быть созданы одной артелью). Мозаики центрального нефа выполнены в середине V в., они украшены геометрическим орнаментом высокого качества. Имена жертвователей Аетия, Евфалия и Евтихиана выложены у западного входа, а перед центральной апсидой сохранилась надпись с упоминанием диакона Ираклия, на средства которого был сделан мозаичный пол в центральной части храма. В северном нефе помимо геометрического орнамента и крестов исследователи встречают изображения плодов граната и пар сандалий – раннехристианских символов, широко распространённых на Ближнем Востоке и в Северной Африке. С севера к базилике был пристроен небольшой парекклисион. Из нартекса три входа вели в базилику и три входа – в атриум. К нартексу с юга был пристроен зал, по мнению исследователей, служивший диаконником-скевофилакием. Из него проход вёл вдоль южной стены базилики в баптистерий, расположенный к юго-востоку от базилики. Он имел несколько помещений (четырёхколонное помещение для раздевания, зал с купелью, консигнаторий и др.). Выложенная мрамором крестообразная купель – самая большая на Кипре. Образцом кипрских баптистериев служили сиро-палестинские баптистерии процессионного типа, а не центрические константинопольские и малоазийские. Атриум в форме удлинённого прямоугольника имел три портика, каждый из которых поддерживали две колонны и Т-образный квадратный столб. К западному и южному портикам были пристроены комнаты. В середине западного портика находился вход, оформленный двумя каменными колоннами. Другой вход был устроен в восточном углу южного портика. К югу от диаконника начиналась лестница, которая вела на хоры. Базилика была разрушена во время арабских набегов в середине VII в. После этого была воздвигнута апсида в восточном конце прохода, который вёл в баптистерий, и это помещение было превращено в парекклисион. Первоначально парекклисион имел деревянную крышу, а затем был сооружён свод. Для св. престола была приспособлена перевёрнутая база одной из колонн базилики. При устройстве темплона были использованы фрагменты темплона разрушенной базилики. Парекклисион действовал до IX в., а затем был заброшен. Возведённая из крупных квадров трёхнефная базилика Пресвятой Богородицы Канакарии конца V в. (см. подробнее в ст. Канакарии Пресвятой Богородицы церковь) перестраивалась несколько раз: около 526 – 530 гг. здание отремонтировано после землетрясения, неф отделён от вимы триумфальной аркой; в начале VIII в. колоннады были заменены аркадами на столбах с пилястрами, над вимой было возведено высокое перекрытие – либо стропильное, либо купольное; в XII в. был пристроен нартекс, храм получил сводчатые перекрытия над вимой (низкий купол неправильной формы на парусах) и нефами (цилиндрические своды), над центральной частью главного нефа был возведён купол на парусах; в конце XV – начале XVI вв. переделаны главный купол, барабан и подпружные арки; в 1779 г. возведён новый купол, заштукатурены части стен и отремонтирована западная стена с главным порталом.