Тацит также упоминал местного оракула Басилида. Поскольку Тацит не был в этой части империи, он получил эту информацию из других источников. Об оракуле «бога Кармила» говорил и Светоний. Грецизированная форма архаичного культа Ваала подтверждается найденной при раскопках вотивной ступнёй крупных размеров (II–III вв. н.э., хранится в музее монастыря Stella Maris). Философ-неоплатоник Ямвлих (около 250 – около 330 гг.) указывал, что Кармил, согласно легенде, считался горой «самой священной и недоступной для обычных людей». Христианский автор V в. Орозий упоминал предание о существовании оракула на Кармиле: «...Иудеи... после страстей Христовых полностью лишённые милости Божией, были со всех сторон поражены всевозможными бедами, обманутые на горе Кармел какими-то прорицателями, которые предвещали, что вышедшие-де из Иудеи вожди захватят мир, и отнеся предсказания на свой счёт, подняли мятеж…». Языческий культ на Кармиле, по мнению исследователей, сохранялся до V в. В известняковых породах Кармила образовывались пещеры, уже с первобытных времён здесь селились люди. Следы пребывания человека (остатки скелетов людей неандертальского типа и так называемые homo carmelensis, каменные орудия леваллуазского типа, украшения из раковин, кости ископаемых животных) обнаружены в пещерах Табун и Схул (окрестности города Зихрон-Яаков, 1929–1934 гг.), а также в пещерах Кебара и Вади-эль-Мугара. Остатки поселений предположительно каменного века на горе Кармил обнаружены также в Акко (Ахшаф), Тель-Йокнеам, Тель-Сахар, Тель-Кашиш, Тель-Шош, Тель-Шдод, Тель-Маамар, Тель-Ресис, Тель-Шимрон, Тель-Цефи, Тель-Бурга, Тель-Кара, Тель-Мевура, Тель-Хацарим, Тель-Эшкаф, Тель-Бургата, Тель-Зрор, Тель-Хефер, Нахаль-Орен, Шаар-ха-Амаким. В римское время вдоль побережья напротив Кармила проходила «морская дорога» – Via maris, вдоль восточного склона Кармила – ещё одна дорога (возможно, «царская дорога», которая связывала Via maris с Максимианополем на материке и, разветвляясь, уходила далее на восток, в глубь Сирии). Легио (Кфар-Отнай) формально относился к Кармилу, хотя и лежал у его пологих юго-западных склонов. Здесь исследователи нашли остатки римского лагеря, почтовую станцию, театр и некрополь. К северо-западу от него располагался округ Габа, в центральном городе которого – Габа-Гиппеум – сохранились остатки гробниц. Исследователям известно, что здесь селились ветераны кавалерии Ирода Великого. На вершине Кармила, в Код-эр-Рихан, входившем в округ Птолемаиды, сохранились остатки римского храма, а в Лубье – остатки виллы. На юго-западном склоне, в Эд-Дараджат, исследователи нашли известняковые каменоломни. Тель-Шикмона и Телль-эс-Самак (в 60 м от Тель-Шикмоны, в 260 м от берега моря) – прибрежное поселение финикийцев в южной части Хайфы. Археологические раскопки в Тель-Шикмоне впервые были проведены в 1966 г. под руководством Я. Элгавиша, директора муниципального музея Хайфы. Находки позволили исследователям говорить о существовании здесь древнего поселения XIV–XI вв. до н.э.; были выделены основные культурные слои (результаты не опубликованы). Сохранились остатки оборонительной стены времени царя Соломона (X в. до н.э.), а также четырёхкомнатный дом, типичный для этого периода.