Исследователям неясно, по каким причинам архимандрит Антонин нигде не упоминает о характере своего архитектурного выбора. Что касается сходства со Святой Софией, то оно обеспечивается не столько «куполом в 24 окна», чья конструкция иная, чем в Святой Софии, сколько тем, что выбранные закавказские образцы сами являлись образным воспроизведением прославленного константинопольского храма. Архитектура Елеонского монастыря представляет собой достаточно редкий для второй половины XIX в. пример подлинно научного, уважительного подхода к строительству в одной из самых ответственных точек исторического города. С началом Первой мировой войны всё духовенство Русской духовной миссии и старшие монахини были вывезены турецкими властями в Александрию (Египет). Монастырская жизнь и богослужения в Елеонском монастыре прекратились, закрылись мастерская и трапезная, храм был опечатан. Вскоре турецкие власти потребовали удаления из монастыря оставшихся сестёр для размещения солдат. По распоряжению Иерусалимского патриарха Дамиана инокини были поселены в нескольких греческих монастырях. Покровительство елеонским сёстрам оказывали также итальянские, а позже американские консулы. В Елеонском монастыре разместились 300 турецких солдат, архимандритский дом заняли немецкие солдаты. Обитель подверглась разграблению, были сняты кресты с храма, уничтожена роспись в часовне, сломан иконостас в трапезной. Однако благодаря заступничеству патриарха Дамиана солдаты вскоре были выведены из обители. 20 ноября 1918 г. Иерусалим был занят английскими войсками. Новое правительство дало сёстрам работу на постройке Иерихонской дороги. В январе 1919 г. в Елеонский монастырь возвратились монахини из Александрии, в июне того же года был открыт Спасо-Вознесенский храм. В 1919 г. икона Божьей Матери «Скоропослушница» была перенесена из церкви праведного Филарета в главный храм обители, после чего лик Пресвятой Богородицы просветлел, а ризы сделались яркими и ясными (в Елеонском монастыре празднование в честь иконы Божьей Матери «Елеонская Скоропослушница» совершается 9 октября). В 1924 г. Елеонская община по ходатайству приезжавшего в тот год в Иерусалим первоиерарха Русской православной церкви за границей митрополита Антония (Храповицкого) и с благословения Иерусалимского патриарха Дамиана стала именоваться монастырём. В первой половине 1920 гг. к церкви был пристроен притвор. Храм расписан монахиней Таисией, монахиней Зосимой и другими сёстрами, а также русским художником Г.А. Алеевым. Очевидцы вспоминали, что во время сильного землетрясения 11 июля 1927 г., от которого пострадали многие храмы, в том числе и Елеонский монастырь, колокольня Русская свеча раскачивалась, как маятник, грозя обрушиться и погрести под собой Спасо-Вознесенский храм, но устояла. Сёстры усердно молились перед чудотворной иконой «Троеручица», празднование которой совершалось в этот день, и обошли с ней крестным ходом всю территорию монастыря. С тех пор ежегодно в этот день в Елеонском монастыре совершаются праздничная литургия и крестный ход с иконой. Кроме того, ежедневно во время вечерней службы сестра берёт маленькую икону Божьей Матери «Троеручица» и крестным ходом обходит монастырь, чтобы Божья Матерь охраняла обитель. Пострадавший от землетрясения Спасо-Вознесенский храм был капитально отремонтирован в 1938–1941 гг. Игуменья Павла (в схиме Антония), постриженица Леснинского монастыря, установила в обители строгое общежитие. Её преемница игуменья Мелания, управлявшая Елеонским монастырём с 1934 по 1944 гг., прибыла в Иерусалим в 1932 г. из Югославии по рекомендации патриарха Сербии Варнавы.