В мае 1934 г. Евлогий посетил в Белграде митрополита Антония, иерархи в знак любви и мира просили друг у друга прощения и взаимно прочитали один над другим разрешительную молитву. 4 сентября 1934 г. Сербский патриарх Варнава (Росич) телеграммой предложил Евлогию прибыть на Собор в Сремски-Карловци, 3 сентября такую же телеграмму направил Евлогию и его викариям митрополит Антоний. В письме от 5 сентября Евлогий отказался приехать, сославшись на позднее получение телеграмм. Тем не менее, Архиерейский Собор определением от 10 сентября 1934 г. «по чувству братской любви и снисхождения к митрополиту Евлогию и его викариям и вместе ради пользы церковной» единогласно постановил снять с Евлогия и его викариев наложенное на них запрещение в священнослужении и восстановить с ними не только молитвенное, но и литургическое общение. В послании к пастве от 24 сентября 1934 г. Евлогий, недовольный некоторыми формулировками соборного постановления, возлагавшими на него вину за внесение раскола, указал на незаконность наложенного на него ранее Собором РПЦЗ запрещения, объявив при этом, что «хотя наличие духовенства иной юрисдикции в моей епархии оставлено и теперь, но я, во имя мира церковного, также снимаю запрещение с тех, на кого оно было мною наложено, и допускаю их к богослужебному общению». Евлогий так и не вошёл в состав Синода РПЦЗ, который продолжал настаивать на выходе Евлогия из подчинения Константинополю. 18 июня 1935 г. Евлогий в письме к митрополиту Антонию предложил проект устроения церковного управления за границей, предполагавший автономное существование четырёх митрополичьих округов с сохранением за Синодом и Архиерейским Собором РПЦЗ только координирующих функций. Евлогий при этом бы оставался экзархом Константинопольской патриархии. В октябре-ноябре 1935 г. в Сремски-Карловци состоялось совещание по вопросу установления мира и единства в Русской православной церкви за границей под председательством Сербского патриарха Варнавы. 19 ноября участники совещания приняли «Временное положение о Русской Православной Церкви за границей», дающее Архиерейскому Синоду РПЦЗ право назначать епископов, направлять и контролировать религиозно-просветительную работу в митрополичьих округах. Евлогий согласился подписать «Временное положение...», оговорив необходимость его одобрения епархиальным собранием в Париже. По настоянию Евлогия были приняты поправки к «Временному положению...» о сослужении священнослужителей всех юрисдикций, об осуждении их недружественных выступлений друг против друга, о запрещении создания приходов параллельных юрисдикций на одной территории и неканонических переходов клириков из одной епархии в другую. 13 июля 1936 г. четвёртое епархиальное собрание в Париже признало подписанное Евлогием в Сремски-Карловци «Временное положение...» неприемлемым для управления Русской церковью в целом. В ответ осенью того же года Архиерейский Собор РПЦЗ отменил запрет на открытие на территории других русской церковной зарубежной юрисдикции приходов РПЦЗ. 23 января 1937 г. Константинопольский патриарх Вениамин утвердил решения Епархиального совещания о непризнании «Временного положения...»