Санкт-Петербург и Москва представлены здесь как два разных мира, связанные духовной преемственностью их небесных покровителей. Изображение обоих князей помещалось на сени над ракой Даниила Александровича, на хоругвях, например, середины XVIII в. (на лицевой стороне – Воскресение Христово) из храма святых Отцов семи Вселенских Соборов. Парные иконы Даниила Александровича в схиме, со свитком: «Не скорбите убо, братие» и великого князя Александра Невского в княжеских одеждах были распространены и в начале XX в. (Данилов мужской монастырь в Москве). Императрицей Екатериной II (1762–1796 гг.) в Данилов монастырь на раку святого был подарен покров из золотого глазета, с шитыми царской короной, гербами и живописным изображением горностаевых хвостов (мотив княжеской одежды), голубой, атласный, с золотым крестом. Покровы были вложены также фельдмаршалом Степаном Фёдоровичем Апраксиным (1702–1758 гг.), советником Дворцовой канцелярии Алексеем Фёдоровичем Васильевым, полковником Петром Афанасьевичем Южковым, позднее – графиней Апраксиной, Позняковым, московским купцом Горбуновым, купцом Пищальниковым, Ефросимовой. На покрове 1797 г. (на раку, обложенную в середине XVIII в. серебром князем Фёдором Ивановичем Голицыным) было вышито изображение Даниила Александровича в мантии золотого цвета и серебряной схиме, лик и руки исполнены живописно. На других покровах были помещены княжеские символы и образы: крест с ангелами, держащими корону (1807 г.), Нерукотворный образ Христа (один из самых почитаемых великокняжеских и царских образов) с серафимами по сторонам (1801 г.); по краям – тексты тропаря или кондака Даниилу Александровичу. На главу полагался воздух из золотой парчи или серебряного глазета с крестами, на мощи – схима (одна из которых – вклад княжны С. Волконской в 1774 г. – была с золотыми Голгофскими крестами, вышитыми по белому атласу). В XVIII в. Даниил Александрович изображался, в основном, в монашеском одеянии, в частности на гравюре первой половины XVIII в. Мартина Несторовича Нехорошевского с образом Владимирской иконы Божьей Матери среди почитаемых русских святых, в пятом клейме сверху на правом поле. В середине XVIII в. большой образ Даниила Александровича в схиме был поставлен у его мощей. В начале 1760 гг. он был украшен на средства купца М. Козмина серебряным позолоченным окладом, в 1840 г. оклад был заменён новой серебряной чеканной позолоченной ризой с надписями на эмалевых дробницах. В живописных образах и иконах XVIII в. сохранялась древняя иконография Даниила Александровича – схимника, предстоящего Святой Троице. Так, около 1794 г. были выполнены четыре его аналойные иконы в серебряных позолоченных чеканных окладах святой в «монашеском великия схимы одеянии» со Святой Троицей в облаках (на одной – с Пресвятой Богородицей и Младенцем Иисусом Христом). Видимо, подобная икона святого князя начала 1760 гг. была поднесена епископом Крутицким Самуилом (Миславским), членом Святейшего Синода, императрице Екатерине II во время её посещения Данилова монастыря 30 августа 1775 г., в день празднования памяти святого.