Почитаемый аналойный образ с частицей мощей (церковь Покрова Богородицы Данилова монастыря) представляет его в тёмных схимнических одеждах, с чётками, на золотом орнаментированном фоне. Другой вариант иконографии (в горностаевой мантии, с поясным образом благословляющего Спасителя в облаках) встречается на иконе начала XX в., созданной в среднерусских иконописных сёлах (частное собрание, Москва). В стенописи старообрядческого Покровского собора при Рогожском кладбище в Москве (первая четверть XIX в., поновлена в 1897–1899 гг.) Даниил Александрович изображён в схиме на южной грани северо-западного столпа средокрестья, напротив – святой князь Александр Невский. В росписи церкви Покрова Пресвятой Богородицы Данилова монастыря второй половины XIX в. святой представлен с родителями, в княжеских одеждах, с прижатым к груди крестом и с мечом в левой руке, на фоне пятиглавого Успенского собора Владимира. Образ Даниила Александровича был включён в программу росписи 1870 гг. западной стены северного придела во имя святого князя Александра Невского в храме Христа Спасителя. У оконных арок и на дверях на северном фасаде храма (представлены «просветители веры Христовой в России, хранители этой веры от врагов и помощники в битвах») находились горельефные изображения Даниила Александровича в схиме работы скульпторов Н.А. Рамазанова, Ф.П. Толстого середины XIX в. В композиции генеалогического древа российских государей в стенописи центрального свода парадных сеней Исторического музея в Москве 1883 г. (артель Ф.Г. Торопова) фигура Даниила Александровича вполоборота влево, в княжеском одеянии, со скипетром в руке, в овале с растительным обрамлением. В ряду других святых князей он написан на северной стене в интерьере Вознесенского собора в Ельце (около 1888 г., художники А.И. Корзухин и К.В. Лебедев). Необычное изображение святого («милосердна начальника, вдов и сирот предстателя, нищих питателя») в княжеских одеждах, с крестом и денежным мешочком для раздачи бедным в руках – в росписи собора Всемилостивого Спаса (1900 г.) Давидовой Вознесенской пустыни. Редким образцом его житийной иконографии являются литографии 1903 г. (выпущены Даниловым монастырём к 600-летию преставления святого) с сюжетами Жития и видом Даниловой обители – Даниил Александрович в среднике изображён в схиме, с небольшим одноглавым 3-апсидным храмом в руках как храмоздатель православной Москвы и основатель первого московского монастыря. В клеймах отображены важные события из его жизни: благословение святым великим князем Александром Невским; моление Даниила Александровича об устроении града Москвы; передача правления сыну Иоанну Калите; пострижение в иноческий образ и схиму; погребение в Даниловом монастыре; чудо от гроба в царствование Иоанна Грозного – явление князя И.М. Шуйскому; обретение и перенесение святых мощей при царе Алексее Михайловиче; вид Данилова монастыря с юго-восточной стороны. В Даниловом монастыре существовала традиция изображения Даниила Александровича вместе с особо почитавшимся в обители преподобным Кассианом Римлянином (икона второй половины XIX – начала XX в. из частного собрания в Москве).