Поясной образ Даниила Александровича в схиме был помещён на поле Владимирской иконы Божьей Матери с Собором Московских святых 1912 г., поднесённой московским дворянством наследнику цесаревичу Алексию Николаевичу «в память первого посещения царствующего града Москвы». Икона Даниила Александровича и других святых в серебряном окладе с эмалями указана на плане «расположения образов и икон в бывших опочивальнях Их Императорских Величеств в Большом Кремлёвском дворце» начала XX в. В составе композиций Соборов Русских святых он представлен погрудно, в куколе, с бородой средней величины, в группе святых князей в четвёртом ряду третьим слева – на поморских иконах конца XVIII – начала XIX в., первой половины XIX в. из дер. Чаженьга Каргопольского района Архангельской области. На иконе начала XIX в. из Черновицкой области в центральной части пятого ряда – необычный образ Даниила Александровича в монашеских одеждах, с непокрытой головой, с благословляющей двуперстно десницей и вертикальным свитком в покровенной руке, на нимбе надпись: «Прп(д) Даiилъ Кня(з)». Во главе группы подвижников XIV в. (по дате преставления) он присутствует в росписи галереи, ведущей в пещерную церковь во имя преподобного Иова Почаевского в Почаевской Успенской лавре (живопись конца 1860 – 1870 гг. работы иеродиаконов Паисия и Анатолия, поновлена в 1970 гг.). В центральной группе Московских чудотворцев на фоне соборов Кремля под Владимирской иконой Божьей Матери Даниил Александрович изображён на иконах «Все святые, в земле Российской просиявшие», созданных по благословению Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского, монахиней Иулианией (Соколовой) в конце 1920 – начала 1930 (келейный образ Афанасия), начало 1950 гг. – конец 1950 гг. и на современных повторениях этой композиции, например, 1997 г. иконописца Н.Е. Алдошиной из иконостаса соимённого придела московской церкви святителя Николая Чудотворца в Клённиках, 2002 г. работы М.В. Пыжова (храм Воскресения Христова в Сокольниках в Москве). В возрождённом в 1980–1990 гг. Даниловом монастыре одним из главных стал образ Даниила Александровича новой иконографии 1984 г. архимандрита Зинона (Теодора), созданный в традициях древнерусской иконописи XV–XVI вв., – Даниил Александрович в схиме, с изображением белого храма в левой руке, правая в молении обращена к храму. Этот извод стал образцом для других икон, например, 1988 г. письма Б. Андреева (Церковно-исторический музей Данилова мужского монастыря в Москве), – на боковых полях преподобный Даниил Столпник и пророк Даниил, на нижнем – вид Данилова монастыря.