К древней разновидности многоярусных храмов исследователи относят храмы из нескольких срубов с восьмискатными покрытиями, поставленных друг на друга; до настоящего времени сохранилась только церковь Рождества св. Иоанна Предтечи Ширкова погоста в Тверской области (1694 г.). Под влиянием каменных храмов нарышкинского стиля возникли восьмериковые ярусные храмы, наиболее эффектные из которых имеют три и больше яруса (церкви пророка Илии в Белозерске (1690 г.), Вознесения в Торжке (1717 г.) и др.); этот тип получил дальнейшее развитие – церкви пророка Илии в селе Цыпине близ Кириллова (1755 г., сохранился частично), Сретения погоста Пески в Московской области (вторая половина XVIII в., 1858 г.), Рождества Богородицы в селе Поповка (Каликино) Вожегодского района Вологодской области (1783 г., не сохранилась) и др. Вершинами развития русского деревянного зодчества стали многоглавые многоярусные храмы (в основе – восьмерик от земли с четырьмя прирубами), архитектура которых отражала представления об образе Небесного Иерусалима. Все они расположены на Онежском озере или недалеко от него: 21-главый (первоначально, как полагают исследователи, 25-главый) Покровский храм в селе Анхимове Вытегорского района Вологодской области (1708 г., сгорел в 1963 г.), 22-главая Преображенская церковь Кижского погоста (1714 г.), а также построенная по их образцу 12-главая Никольская церковь Оштинского погоста Вытегорского района Вологодской области (1791 г., не сохранилась). Деревянные колокольни имеют в основе столбовую конструкцию. Исследователям известны всего две колокольни с открытыми столбами – в селе Кимжа Мезенского района Архангельской области (1763 г., не сохранилась) и в селе Ракула Холмогорского района Архангельской области, имевшая уникальное пятишатровое завершение. Обычно же каркас из столбов был скрыт срубом колокольни – в селе Цивозере Красноборского района Архангельской области (1658 г.) и из села Кулига-Дракованово, ныне в музее «Малые Карелы» (XVII в.). Завершались деревянные колокольни шатрами, с XVIII в. также купольными покрытиями. На Украине сохранилось много деревянных храмов, особенно это касается юго-запада страны, где они избежали тотального истребления в 1920–1930-гг. За исключением ряда сооружений этого региона, сохранившиеся памятники не старше XVIII в. Основной тип деревянного храма – трёхсрубный. В западном срубе («бабинце») стояли женщины, и совершались отпевания, в основной части (иногда называлась «нава», т.е. неф) стояли мужчины, в восточной находился алтарь. Пятисрубные храмы исследователи встречают значительно реже, преимущественно на востоке страны. Уникальным произведением исследователи считают девятисрубный Троицкий собор в Новомосковске Днепропетровской области (1770 гг., мастер Я. Погребняк; перестроен архитектором Здиславом Юлиановичем Харманским в 1888 г.). Для Киевщины и Левобережной Украины характерны высокие барочные завершения-бани (Покровская церковь в городе Фастове Киевской области (1779–1781 гг.)); часто исследователи встречают пятисрубные храмы с одной, тремя, редко пятью (Никольская церковь в селе Новый Ропск Брянской области (1732 г.)) главами. На Подолье преобладают трёхчастные композиции, чаще трёхглавые, с пирамидальными завершениями (церковь Иоанна Богослова в селе Скорики Тернопольской области (XVII в.)).