Во французской, итальянской и англо-американо-израильской историографии повышенное внимание уделяется роли так называемых «литературных моделей» и их заимствований. В германской и российской школах ассирология сохраняет свои позиции позитивистская и традиционная историко-филологическая методология, с которой и связаны все важнейшие достижения этой науки. По мере прочтения вновь обнаруженных аккадских, а затем и шумерских текстов и сопоставления их со сведениями из Библии и других источников исследователям становилось ясно, что месопотамские материалы имеют большое значение для понимания истории Ветхого Завета, а Священное Писание содержит ряд ранее не выявленных данных по истории Ассирии и Вавилонии. Кроме того, стало очевидно, что многие библейские мотивы имеют параллели в шумерских и аккадских письменных памятниках (например, сюжет о всемирном потопе). Влияние библеистики на формирование и первоначальное развитие ассирологии было определяющим: кадры ассириологов пополнялись, главным образом, за счёт выпускников теологических факультетов, поскольку они давали хорошую подготовку по семитским языкам и общей семитологии, которая была тогда базой для интерпретации аккадского языка. Возникнув, прежде всего, как вспомогательная дисциплина, материалы которой использовались для подтверждения (или, наоборот, критики) библейских текстов, ассирология уже во второй половине XIX в. стала самостоятельной наукой. Однако связи ассирологии с библеистикой не прервались. Прежде всего, ассирология обеспечивает реконструкцию тех общих рамок истории Ближнего Востока, неразрывной составной частью которой была история Святой земли. Вне данных ассирологии библейская история Ветхого Завета, вырванная из общего потока событий, оставалась бы в своей «светской» части малопонятной. Только ассирология позволила построить надёжный хронологический каркас истории Святой земли. В Священном Писании не отмечены многочисленные современники еврейских царей. Поэтому достоверная хронология библейских событий строится благодаря их синхронному сопоставлению со временем правления ассиро-вавилонских царей, даты которых твёрдо установлены по материалам ассирологии (см. Хронология библейская). Ассирийские источники сообщают о многих фактах истории Древнего Израиля, не известных из Священного Писания. Например, только из ассирийских надписей получены сведения о битве сиро-палестинских государей с ассирийцами при Каркаре (853 г. до н.э.) и о решающей роли, которую в этой битве сыграл израильский царь Ахав. Данные ассирологии позволяют исследователям установить последовательность событий и правлений царей династии Ахеменидов, не представлявшую для Библии интереса. По материалам ассирологии многие факты и реалии, уже известные по Священному Писанию, могут быть прояснены, уточнены, дополнены или подтверждены и вписаны в более широкий исторический контекст.