В древности брачная церемония не была связана ни с храмом, ни с синагогой, но относилась к числу домашних (семейных) обрядов. Описание чина и образцы брачных молитв приводятся в Тов. 7–8. В Кумране обнаружен текст сектантского происхождения, связанный с брачной церемонией, но его смысл исследователям до конца не ясен. Раввинистический чин начинается с возглашения нескольких стихов. Над вступающими в брак простирают особый балдахин (хуппа), являющийся символом брачной комнаты. Раввин читает благословение обручения над чашей с вином (Биркат эрусин). Далее совершается обряд выкупа невесты, во время которого в древности жених давал монету (динарий или восьмая часть ассария). В Новое время он был заменён обрядом с надеванием кольца. Далее происходит подписание брачного контракта на арамейском языке (кетуба) и читается благословение брака (Биркат ниссуин), состоящее из семи частей. Завершением церемонии является брачный пир, в начале и в конце которого также произносятся специальные благословения.