8 января 1674 г. епископ Александр оставил кафедру и удалился в Коряжемский во имя святителя Николая монастырь. Его преемником на Вятской кафедре стал епископ Иона (Баранов), 12 марта 1682 г. возведённый в сан архиепископа. Трудами архиепископа Ионы на Вятке были построены первые каменные храмы. В 1676 г. в кремле Хлынова, близ вскоре сгоревшего деревянного собора во имя святителя Николая, началось возведение кафедрального собора во имя Святой Троицы, освящение храма с приделом во имя святителя Николая состоялось в 1683 г. В Хлынове были построены также каменный архиерейский дом с домовой церковью, Спасский (1693 г.) и Воскресенский (1695 г.) соборы, в Трифоновом монастыре – Успенский собор (1689 г.) и Никольская надвратная церковь (1692–1695 гг.), Преображенский храм в Преображенском женском монастыре (1696 г.), Царево-Константиновская церковь (1696 г.), Богоявленский собор (1698 г.). Для нужд строительства в 1677 г. при архиерейском доме был устроен кирпичный завод, такой же завод существовал при Трифоновом монастыре, в 1660–1680 гг. в Хлынове работал колокололитейный завод. В 1676 г. епископ Иона благословил создание Верхокуринского монастыря во имя архангела Михаила, в котором хранился образ архангела Михаила на камне, обретённый близ села Курина. В 1693 г. основал в Орлове монастырь в честь Нерукотворного образа Спасителя, в котором находился явленный на Вятке Нерукотворный образ Спасителя. В пятую неделю после Пасхи и 16 августа из монастыря совершался крестный ход с чудотворной иконой в часовню на месте явления иконы. В ноябре 1681 г. царь Фёдор Алексеевич на Освященном Соборе предложил увеличить число архиерейских кафедр в России, в том числе учредить две кафедры в подчинении Вятского архиерея: в Соликамске (для её обеспечения предлагались Преображенский и Вознесенский монастыри) и на Кунгуре (для её обеспечения предлагались «Тахтаровская» и Воздвиженская пустыни). Собор с предложениями царя не согласился. При архиепископе Ионе в 1690 г. были освидетельствованы мощи преподобного Трифона. Почти сразу же после кончины архиепископа Ионы началось его почитание на Вятке. Вятский епископ Алексий (Титов) в 1720 г. просил Святейший Синод разрешить обращать в христианство удмуртов (вотяков), ходатайствовал об освобождении новокрещёных от податей; в следующем году Синод прислал на Вятку инструкцию о порядке миссионерства среди удмуртов. Много сделал для обращения удмуртов в христианство Вятский епископ Вениамин (Сахновский). В 1741 г. он заложил в селе Елове новокрещенскую Троицкую церковь, в которой служил священник Феодор Ившин, знавший удмуртский язык и энергично занимавшийся крещением удмуртов (в 1741–1746 гг. он обратил в христианство больше 2 тыс. человек). Последующие Вятские архиереи продолжали заботиться о новокрещёных удмуртах. Епископ Варлаам (Скамницкий) ходатайствовал перед Синодом о посылке в построенные для новокрещёных церкви книг и утвари, защищал удмуртов от произвола светских властей. К концу XVIII в. 98% удмуртов, живших в Вятской губернии, были крещены. В 1723 г. при вятском архиерейском доме открылась недолго просуществовавшая начальная школа.