Хозяйственно-делопроизводственные документы конца XVIII – начала XX вв. (по личному составу, приходо-расходные книги, документы о ремонтах и др.), создававшиеся и сохранявшиеся в стенах Московского Симонова монастыря, там же оставались и в первые послереволюционные годы, они и составили фонд разместившегося там музея (к 2017 г. документы хранятся в Центральном государственном архиве Москвы). По некоторым сведениям, основатель монастыря святой Феодор занимался иконописанием «и образ написа дяди своего преподобного Сергия Чудотворца». С начала существования Московского Симонова монастыря стала комплектоваться и его ризница; исследователям известны имена иконописцев и ювелиров, живших там в конце XIV – XV вв. (преподобный Игнатий иконник, монах Митрофан иконник, Андрей златой мастер и др.). В 1481 и 1484 гг. митрополит Московский и всея Руси Геронтий, временно удаляясь в монастырь, забирал туда и свою ризницу («Полное собрание русских летописей», том 6). После пожара 1547 г. при написании новых икон «в перевод у Троицы имали иконы, с чего написати, да на Симонове» («Акты археологической экспедиции», том 1). Вклады предметов церковной утвари поступали в обитель и в XVI–XVII вв. В XVII в. в монастырь для художественных работ направлялись мастера из Оружейной палаты (Российский государственный архив древних актов). Исследователи полагают, что к XVII в. (по сравнению с концом XIV – XV вв.) в Московском Симоновом монастыре собственное художественное производство либо прекратило существование, либо перестало удовлетворять запросам братии, что можно исследователи готовы рассматривать как показатель, во-первых, частичной утраты монастырским хозяйством натурального сырья, во-вторых, наличием в Москве центров высокопрофессиональных художественных ремёсел, чьи изделия значительно превосходили по уровню монастырские поделки. В XVIII–XIX вв. основным источником комплектования ризницы были вклады. О ризничном имуществе дают сведения «Описные книги» монастыря конца XVIII – XIX вв. Во время закрытия обители в 1788–1795 гг. монастырская ризница временно разместилась в московском в честь Богоявления монастыре, а в 1812 г. вместе с Синодальной ризницей была эвакуирована в Вологду (Центральный государственный архив Москвы). Некоторые предметы из драгоценных металлов в 1918 г. поступили в Оружейную палату (Центральный государственный архив Москвы). Некоторые иконы, изразцы и надгробия оказались в фондах музея-заповедника «Коломенское» и Третьяковской галерее.