Однако св. аббат Мелдан явился во сне монаху Колману и объявил, что Комгалл терпит страдания из-за своей любви к Христу для увеличения заслуг в загробном мире. Последнее причастие Комгалл принял от св. Фиахры, аббата монастыря Айрард (ныне Аллард, графство Килкенни), которого в Беннхор привёл ангел. За это св. Фиахра попросил разрешения впоследствии взять какую-нибудь реликвию святого. Комгалл скончался 10 мая (в кратком Житии добавлено – в возрасте 80 лет) и был похоронен в Беннхоре. Спустя много времени Фиахра вновь посетил Беннхор. Мощи Комгалла были подняты из могилы, Фиахра взял руку святого и отправился с мощами на родину. Когда он проезжал по Лагену, некий правитель Аэд попросил крестить его сына. Доставая требник (liber baptismi), Фиахра случайно выронил руку Комгалла, и она вознеслась в небо. После долгого поста и молитвы Фиахры рука спустилась с неба, но погрузилась в землю, так что её не смогли найти, несмотря на активные раскопки. На месте, где скрылась рука святого, Фиахра основал монастырь во имя Комгалла и в честь Святой Троицы. Комгалл составил монашеский устав (не сохранился, но о нём упоминается в каталоге библиотеки аббатства Фульда (IX в.). В гимне в честь монастыря Беннхор из Бангорского Антифонария местный устав назван «строгим, святым, усердным, высшим, справедливым и дивным». В сохранившемся отрывке текста на древнеирландском языке говорится, что Устав Комгалла предусматривал соблюдение поста в Великую среду. В Мартирологе из Донегола, составленном Михалом О Клери в 1630 г., утверждается (со ссылкой на Житие св. Киарана), что Устав Комгалла был одним из восьми, распространённых в Ирландии. Существует гипотеза, не имеющая достаточных подтверждений, что Устав Комгалла лёг в основу установлений Колумбана для основанных им монастырей. Имя Комгалла надписано на одном из списков краткого стихотворного устава на ирландском языке, но его связь с Беннхором исследователи считают сомнительной. В XVII–XVIII вв. Комгаллу приписывали авторство писем и других сочинений, но без достаточных оснований. Поминовение Комгалла указано под 10 мая в Мартирологе из Тамлахты и Мартирологе Оэнгуса (оба – первая половина IX в.), Мартирологе Мариана Гормана (XII в.), Мартирологе из Донегола (XVII в.). Имя Комгалла значится в Миссале Стоу (IX в.), в литании святых и в диптихе в составе молитвы «Memento etiam». Наряду с другими ирландскими святыми (Патрикием, Киараном, Колумбаном, Адомнаном, Бригитой, Итой) Комгалл упоминается в приписываемой Алкуину краткой стихотворной надписи для алтаря во имя ирландских святых (коне VIII в.). Имя Комгалла значится в литании ирландским святым, составленной в Зальцбурге или его окрестностях, но сохранившейся в рукописи IX в. из аббатства Флёри. Центром почитания Комгалла был Беннхор, который до IX в. оставался одним из крупнейших монастырей Ирландии и главой крупной монашеской конгрегации – «общины Комгалла». В 823 или 824 г. викинги разорили монастырь и осквернили мощи Комгалла. В связи с набегами викингов мощи Комгалла были временно перенесены в дочернюю обитель в Антриме (в источниках это представлено как исполнение пророчества святого). Посох Комгалла (Bachall Comhghaill) упоминается в источниках в числе других реликвий, находившихся в войске ольстерского правителя Руадри Мак Дунн Слебе, когда он в 1177 г. пытался выбить англо-норманнского барона Джона де Курси из Даунпатрика. Почитание Комгалла вместе с другими ирландскими святыми одобрил папа Римский Лев XIII (19 июня 1902 г.). Почитание Комгалла существовало в Шотландии. Он упоминается в литании из Данкелда, написанной, как полагают исследователи, в конце IX в. или в Х в. (вопрос о подлинности и датировке остаётся спорным). Поминовение Комгалла указано под 12 мая в Абердинском Бревиарии (начало XVI в.). Считается, что св. Маэл Руба (ум. в 722 г.), основатель монастыря Апор-Кросан (ныне Аплкросс, Северо-Западная Шотландия), дочерней обители Беннхора, был родственником св. Комгалла по материнской линии. Учеником Комгалла считается св. Мирин, предполагаемый основатель монастыря Пейсли в Шотландии.