С целью поднять образовательный уровень униатского духовенства Собор предписал открыть при каждом монастыре, численность братии которого превышает 12 человек, школы для преподавания богословских предметов, а детей священников посылать во Львовскую коллегию (глава 15). Деяния Замойского собора одобрили римская Конгрегация Собора (5 декабря 1722 г.) и римская Конгрегация пропаганды веры (1 марта 1723 г.), однако по неизвестным причинам папа затягивал с их утверждением. Лев Кишка вынужден был обратиться к папе Римскому Бенедикту XIII с просьбой об утверждении актов Собора, которое состоялось 19 июля 1724 г. В 1725 г. соборные постановления были оглашены в Киевской униатской митрополии и с того времени стали обязательными. В 1726 г. Лев Кишка провёл в Житомире Собор духовенства, на котором принудил значительную часть священников подписать решения Замойского собора, однако ему не удалось добиться от василиан образования Русской провинции Ордена. Незадолго до смерти Лев Кишка назначил своим коадъютором с правом наследования кафедры Львовского епископа Афанасия Шептицкого. Лев Кишка – видный униатский проповедник, писатель и богослов. Ему принадлежат работы в области богословия, катехетики, сакраментологии, истории церкви. Изданное на польском языке в Люблине в 1693 г. сочинение «Собрание разных случаев из опыта докторов нравственного богословия, т.е. казусы русскому духовенству» представляет собой сборник статей по догматическому и нравственному богословию. В 1697 г. с некоторыми сокращениями книга была переиздана на русском языке в Полоцке (или Вильно) под названием «О таинствах». В 1712 г. в недавно открытой типографии Супрасльского монастыря Лев Кишка издал агиографический сборник «Море милостей: О чудесах Пресвятой Девы Борунской». Там же в 1714 г. он выпустил сборник проповедей униатского митрополита Ипатия Потея, написав к нему в виде вступления пространную биографию митрополита и поместив в приложении нескольких важных документов по истории унии (послание Александрийского патриарха Мелетия I Пигаса и полемический ответ митрополита Ипатия Потея). В 1719 г. Лев Кишка опубликовал сборник актов 26 конгрегаций василиан (на латыни), который долгое время служил одним из источников нормативных актов Ордена. Во исполнение решений Замойского собора в 1722 г. Лев Кишка выпустил в Супрасле на русском языке сочинение «Собрание припадков краткое, и духовным особам потребное», называемое также «Замойский Катехизис». В нём содержатся пастырские наставления, краткое пояснение постановлений Замойского собора, 37 вопросов и ответов, достаточно точно переведённых из латинского «Катехизиса» Хакобо Ледесмы. Для униатского духовенства, в целом плохо знавшего церковнославянский язык, Лев Кишка издал польско-славянский словарь «Лексикон сиречь словесник словенский» (Супрасль, 1722 г.). Из рукописного наследия Льва Кишки дошло произведение, известное исследователям как «Рукопись Льва Кошки» (хранится в Центральном государственном историческом архиве Украины во Львове), где собраны выдержки из творений древних авторов и комментарии на них, в основном, историко-географического характера, а также содержатся сокращённый перевод на польский язык Хлебниковского списка Ипатьевской летописи под названием «Annales S. Nestoris», Жития древнерусских святых, заметки по истории церкви, в том числе реестры иерархов Киевской митрополии. Другой документ (известен исследователям как «Холмский помянник») представляет собой переписанную Львом Кишкой рукопись древнего помянника, включающего краткие биографии униатских иерархов. Сохранилось также несколько сборников ежедневных записей и актов делопроизводства Льва Кишки, его служебной переписки, известных исследователям как «Actа Kiscianа», – так называемой книги «понтификальных деяний», канцелярские и хроникальные записи 1702–1728 гг., которые исследователи считают ценным источником сведений по истории униатской церкви и Ордена василиан.