Однако в ряде источников нет упоминаний о пребывании Карломана в Сорактском монастыре, сообщается лишь о том, что из Рима он отправился в Кассинский монастырь. Так, согласно «Liber Pontificalis», он дал обет пребывать в Кассинском монастыре до конца жизни («in quo et suam finiri uitam iure professus est iurando»). В «Муасакских анналах» сообщается, что Карломан по совету папы Захарии прибыл в Кассинский монастырь к аббату Оптату и принёс обеты («obedientiam regularem... promittens, monachicam professionem spopondit»). О том, что Карломан принёс монашеские обеты и «монашеский образ» в Кассинском аббатстве, говорится в «Анналах королевства франков» («et ibi monachus effectus est»), в «Анналах Эйнгарда» («monachicum habitum suscepit») и в более поздней хронике аббатства Монте-Кассино, составители которой опирались на «Liber Pontificalis». Регинон Прюмский (ум. в 915 г.) передаёт легендарную историю о том, как Карломан жил в Риме, в построенном им монастыре. Он пользовался всеобщим уважением, ему воздавали царские почести. Тяготясь этим, Карломан с одним спутником бежал ночью в Кассинский монастырь. Прибыв в обитель, он не открыл своё имя, но бросился к ногам настоятеля, называя себя человекоубийцей и тяжким грешником. На вопрос настоятеля Карломан ответил, что пришёл из страны франков для покаяния. Его поместили в келью для новициев, чтобы испытать, т.к. он происходил из «невежественного варварского народа». Когда Карломан исполнял обязанности дежурного по кухне, повар дал ему оплеуху за нерасторопность. Потом Карломан оплошал при раздаче пищи, и повар снова ударил его. Когда Карломан получил оплеуху в третий раз, его спутник, увидев, что низкий человек безнаказанно избивает знатного господина, вспылил и ударил повара. Монахи разозлились, что чужестранец, из милости принятый в монастырь, позволяет себе такие вещи, и посадили его в темницу. На следующий день его поставили перед братией и спросили, почему он поднял руку на брата. Тогда Карломан был вынужден открыть своё имя и происхождение. В хронике аббатства Монте-Кассино (XI–XII вв.) утверждается, что Карломан вёл чрезвычайно строгий образ жизни. Желая испытать его, аббат велел ему пасти овец. Однажды на него напали разбойники, но Карломан не позволил им забрать овец. Тогда разбойники сняли с него одежду и ушли, но Карломан успел отнять у них свои штаны (femoralia). Когда он вернулся в монастырь, аббат отругал его, но Карломан не стал спорить с ним и просил о прощении. Тогда аббат дал ему новую одежду и вновь отправил пасти овец. В другой раз, возвращаясь с пастбища со стадом, Карломан увидел, что одна больная овечка стала хромать. Чтобы вернуться в монастырь в положенное время, он нёс овечку на плечах и перед воротами обители увидел, что она его испачкала. Тем не менее, Карломан смирился и, презрев своё мирское достоинство, донёс овечку до овчарни. Узнав об этом, аббат удивился кротости Карломана и поручил ему возделывать сад.