С одним из потомков Б.М. Батурина, гвардии прапорщиком Николаем Васильевичем Загряжским, в 1760 гг. произошёл знаменательный случай. Когда ополчившиеся на помещика крепостные вошли ночью в дом, чтобы убить его, Н.В. Загряжский в страхе спрятался за большой иконой Боголюбской Божьей Матери. Когда злоумышленники уже были в комнате с образами, отчаявшийся спастись помещик встал из-за иконы во весь рост, но крестьяне не увидели его. Потрясённый Н.В. Загряжский дал обет построить в селе, где уже была Благовещенская церковь, ещё одну, чтобы поместить в ней спасшую его икону. 8 июня 1771 г. Геннадий, епископ Переславский и Дмитровский, подписал храмозданную грамоту на постройку в селе Юрьевском тёплой деревянной церкви «во имя Пресвятой Богородицы явления Ея Боголюбския... и по построении убрать оную иконостасом и святыми иконами по подобию лучших российских церквей благолепно и благостройно». В том же году разразилась эпидемия чумы. Жители села Юрьевского и окрестных деревень попросили у помещика Боголюбскую икону, чтобы совершить с ней крестные ходы вокруг селений, после чего эпидемия прекратилась. С той же просьбой обратились и жители Боровска и Малоярославца, где после крестного хода с чудотворным образом также прекратилось распространение чумы. Исполняя обет, Н.В. Загряжский поместил икону в иконостас нового храма, по левую сторону от царских врат. Великое множество богомольцев потянулось в Юрьевское. В праздничные дни икону в серебряной позолоченной ризе (сделанной после прекращения эпидемии чумы в 1771 г. из подношений к иконе) приносили из храма в дом помещика для служения молебна и всенощной и оставляли до утра. В 1803 г., под праздник Успения Пресвятой Богородицы, икону по обыкновению принесли в дом помещика. Той же ночью Н.В. Загряжский был убит крестьянами. Дом, в котором оставалась икона, власти опечатали до приезда наследников. Приехавшие племянники убитого Иван и Сергей Бахтины, помещики села Страшевичи Брянского уезда Орловской губернии, по сговору со священником Емилианом тайно увезли чудотворную икону в драгоценной ризе в своё село. В юрьевском храме они поставили список того же размера в медном окладе. Спустя 30 лет майор Семён Петрович Загряжский, пожелавший на месте деревянной Боголюбской церкви построить каменную, возбудил дело о возвращении принадлежащей храму святыни. Бахтины пытались доказать, что вывезенный ими образ не является чудотворным и принадлежит им как семейная реликвия. В результате разбирательств были собраны многочисленные свидетельства чудотворности образа. В частности, вдовствующая попадья из села Масалова Прасковья Акимова подтвердила, что через Боголюбскую икону Божьей Матери была оказана помощь во время эпидемии чумы 1771 г. (дочери юрьевского диакона, было 15 лет), отметив, что на образе «в ножке сделался знак от громового удара, и этот знак закрыт стеклом». Возвращение иконы состоялось 20 марта 1839 г. По распоряжению министра внутренних дел служители Афанасиевской церкви в селе Страшевичи передали икону приехавшим из села Юрьевского священнику Никите Загряжскому и дьячку Афанасию Фёдорову. Бахтины обратились с просьбой о пересмотре дела к императору Николаю I.