В исправленном Типиконе 1682 г., ориентированном на греческие богослужебные книги, и последующих изданиях (в том числе современном) 10 ноября отмечается память Родиона, 8 апреля – Иродиона. В современных греческих и русских богослужебных книгах память Иродиона совершается 8 апреля, Родиона – 10 ноября. В богослужебном последовании каждого из этих дней присутствуют гимнографические каноны, составленные Иосифом Песнописцем (упоминаются уже в Евергетидском Типиконе). В каноне Иродиону 8 апреля отражено предание о мученической кончине апостола в Патрах. В каноне Родиону 10 ноября говорится о том, что этот святой пострадал в Риме вместе с апостолами Петром и Олимпом. В каноне того же автора на Собор 70 апостолов (4 января) Иродион и Родион также различаются. Несмотря на это, в кратких Житиях, помещённых в Минее (Московской патриархии), Родион и Иродион представлены как варианты имени одного и того же лица, сказания об их мученической кончине объединены в одно. Иродион изображается человеком средних или преклонных лет, волосы короткие, борода средней длины, облачён в хитон и гиматий, в руках свиток (или без него); в поздних памятниках знаком его апостольского служения становится омофор, одетый поверх хитона и гиматия, в руках – кодекс. В греческом иконописном подлиннике – Ерминии иеромонаха Дионисия Фурноаграфиота (около 1730 – 1733 гг.) – Иродиона предписано изображать старцем. В русских иконописных подлинниках сводной редакции (XVIII в.) описание облика Иродиона встречается под 10 ноября и 8 апреля, в дни памяти других апостолов от 70. Так, в подлиннике, изданном Сергеем Тихоновичем Большаковым, сказано: «Святых апостол Ераста, Олимба, и Родиона, и Куарта и прочих… Алимб же и Иродион брадами аки Козма и Дамиан» и «…Иродиона, Агафа и Руфа, Асигкрита, Флегонта и Ерма, и иже с ними. Иродион рус, брада Фролова (Флора, мученика Иллирийского), риза верхняя багор, испод лазорь, на плечах амфор, в руке книга, а другою перстом указывает»; в подлиннике по списку Георгия Дмитриевича Филимонова: «Святых апостол от 70: Олимпа, Родиона, Сосипатра, Ераста, Ераста, Куарта и Тертия… Родион подобием аки Иаков Зеведеев, риза санкир, испод лазорь, во омофоре, в руках книга» и «…Иродиона, Агава, Руфа, Асигкрита, Флегонта и Ермия. Иродион бысть епископ Неопатрский; подобием рус, образом и брадою аки Иаков Заведеов, риза апостольская санкирная, исподняя лазоревая, во омофоре, в руках книга, ноги в сандалиях». Виктор Доримедонтович Фартусов в «Руководстве к писанию икон святых угодников Божиих» (1910 г.) поместил следующее описание: «Типом еврей и сродник св. апостола Павла; средних лет; с небольшой продолговатой бородой, и небольшими волосами в фелони и омофоре. В хартии можно писать по житию: “Служаше святым апостолом во всем, и от них епископом поставлен. И многия от еллинов учением святым ко Христовой обрати вере”».