В византийских Синаксарях память Родиона, Олимпа, Сосипатра, Тертия, Ераста и Кварта обозначена под 10 ноября; он также включен в Собор 70 апостолов под 30 июня. Однако, поскольку в Новом Завете упоминается только Иродион, и нет апостола Родиона, в поздней агиографической традиции эти апостолы были отождествлены. В «Книге житий святых» Димитрия Ростовского, в сказании об апостолах Иродионе, Агаве, Руфе, Асинкрите, Флегонте и Ермии (8 апреля) совмещены тексты биографий Иродиона и Родиона. В нём говорится, что Иродион был родом из Тарса, затем стал епископом Новых Патр. За проповедь христианства иудеи и язычники сильно избили Иродиона, однако он остался жив и впоследствии проповедовал в Риме вместе с апостолом Петром. После казни Петра Иродион вместе с апостолом Олимпом и многими другими был усечён мечом. Это отождествление закрепилось в последующей научно-церковной литературе. В настоящее время в Греции Иродион почитается покровителем Ипати, которая считается местом его кончины. В 1896 г. там были обнаружены фундаменты большой трёхнефной базилики св. Иродиона VII–VIII вв. (руины сохранились до 1960 гг.). На Западе по неизвестным исследователям причинам имя Иродиона было опущено Адоном, архиепископом Вьеннским (IX в.), в сочинении «О праздниках апостолов» («De festivitatibus apostolorum»), поэтому почитание Иродиона оставалось неизвестным. Только в XVI в. кардинал Цезарь Бароний, следуя византийским образцам, поместил в Римском Мартирологе под 8 апреля память Иродиона, Флегонта и упоминаемого апостолом Павлом Асинкрита (Рим. 16:14). В Типиконе Великой церкви IX–XI вв. память Иродиона отмечается 28 марта. В двух рукописях этого памятника (XI и XIV вв.) упоминается также Родион 10 ноября. В рукописной славянской Минее на апрель (Исторический музей, XII в.) отмечается память Иродиона 8 апреля; в ноябрьской Минее память Родиона не зафиксирована. В Евергетидском Типиконе второй половины XI в. 10 ноября совершается память апостолов Олимпа, Родиона и др., а 8 апреля – Иродиона, Агава и др.; для обоих памятей указаны каноны авторства Иосифа Песнописца (IX в.). В Мессинском Типиконе 1131 г. отмечается только память Иродиона 8 апреля. В одной из ранних редакций Иерусалимского устава упоминаются оба апостола: Иродион – 8 апреля, Родион – 10 ноября. В первопечатном греческом Типиконе (1545 г.) отмечается память Иродиона (8 апреля) и Родиона (10 ноября). В славянских рукописных Минеях XV–XVII вв. под 8 апреля может быть указана память как Иродиона (например, Российская государственная библиотека, начало XVI в., XVII в.), так и Родиона (например, Российская государственная библиотека, 1509 г., XVI в.), под 10 ноября может упоминаться как Иродион (например, Российская государственная библиотека, 1509 г., XVI в.), так и Родион (например, Российская государственная библиотека, 1469 г., XVI в., XVII в.). В дониконовских печатных Типиконах (1610, 1633 гг.) 8 апреля и 10 ноября упоминается только Иродион.