Древнейший из сохранившихся греческих трактатов об астролябии принадлежит Иоанну Филопону, произведения которого издавал и комментировал Исаак Аргир. Малые трактаты. 5. «Доказательство, что лучшее начало всех солнечных и лунных циклов – 30 сентября». 6. «Почему происходит неравенство суток». 7. «Способ установления новолуний и полнолуний». 8. «Таблица для нахождения первого дня (месяца)». 9. Схолии к сизигиям. 10. Схолии к астрономическим таблицам (частично изданы). 11. Схолии к Птолемею (частично изданы; авторство Исаака Аргира не доказано; в одной рукописи имеется та же схолия без указания имени автора). 12. Схолии к Феону Александрийскому (к птолемеевым таблицам у Феона). II. Математические и геометрические имеются во многих рукописях, при этом в описаниях часто не уточняется конкретный состав и названия (в этих сочинениях Исаак Аргир во многом использовал трактаты Герона Александрийского). 1. «Об измерении поверхностей и тел». 2. «О квадратных корнях неквадратных иррациональных чисел» (интерес к этому сочинению был проявлен уже английским математиком и филологом Г. Савилем (1549–1622 гг.), который переписал, перевёл и прокомментировал трактат и отослал его своему другу Дж. Чамберсу). 3. «О приведении неправильных треугольников к правильным» (трактат написан в 1367/1368 г. и основан на «Геометрии» Герона Александрийского). 4. «Письмо к Коливе, или Геодезический метод» (трактат основан на трудах Герона). 5. Схолии к «Учебнику арифметики» Максима Плануда, а также дополнения к его же «Искусству счета согласно индусам» с поправками Николая Артавазда Равды. 6. Схолии к Евклиду (сохранились в ряде рукописей); в латинском переводе изданы схолии к первым шести книгам «Элементов геометрии». 7. Комментарий к «Введению в арифметику» Никомаха Герасского, иногда приписываемый Исааку Аргиру, на самом деле ему не принадлежит, но является вторым вариантом комментариев Иоанна Филопона. Поскольку Иоанн Филопон не был математиком, в своих комментариях к «Введению в арифметику» он исходил из учения Аммония, но допустил при этом множество ошибок, которые были исправлены Исааком Аргиром. Этот исправленный текст комментария Иоанна Филопона сохранился в рукописи, маргиналии которой (равно как и схолии Исаака Аргира вместе с арифметическими фрагментами Димитрия Кидониса, имеющиеся в той же рукописи) доказывают, что издание подготовил Исаак Аргир. 8. Исаака Аргира подготовил также издание «Гармоники» Птолемея (в современном критичеcком издании текста). И. Дюринг поделил 24 рукописи на три класса. Критический текст Никифора Григоры представлен одной группой, а её подкласс включает три рукописи, представляющие собственную версию Исаака Аргира текста Никифора, где Исаак Аргир в отличие от Никифора Григоры часто предпочитает более древние чтения группы. Кроме того, Исаак Аргир снабдил текст «Гармоники», сохранившийся в его автографе, схолиями, примечаниями и вариантами, которых нет в рукописях, выполненных непосредственно под наблюдением Никифора Григоры; на одном листе есть длинная схолия под именем Исаака Аргира относительно системы проекции, предложенной Птолемеем, написанная тем же почерком, что и вся книга, что позволяет исследователям установить почерк Исаака Аргира. Этот почерк совпадает с маргиналиями в одной рукописи, также он есть в других рукописях. В той же рукописи содержится под именем Паппия Александрийского и пятая глава комментария Порфирия на «Гармонику» Птолемея в редакции Исаака Аргира.