В 1683 г. возобновилась Польско-турецкая война. В этих условиях Ян Собеский прилагал усилия для мобилизации правобережного казачества: в битве под Веной, где Львовский епископ был ранен в плечо, участвовало пятитысячное казацкое войско. Открытый переход Иосифа в унию мог бы оттолкнуть казачество от службы королю. Кроме того, одной из главных целей политики Яна Собеского было присоединение к Речи Посполитой Молдавии, где в поддержку короля выступало православное духовенство во главе с Сучавским митрополитом Досифеем. Переход Иосифа в унию мог изменить позицию православных в Молдавии. У Иосифа были и собственные причины откладывать объявление о переходе в унию. Переговоры с польскими властями по этому вопросу епископ использовал для получения Львовской епархией новых привилегий. В 1680 гг. одним из главных условий открытого перехода в унию Львовской епархии, которое епископ выдвигал Римской курии, было помимо места для Иосифа в польском сенате поставление Иосифа Галицким митрополитом. Восстановление Галицкой митрополии (учреждена в начале XIV в., в следующем столетии прекратила существование), по мнению Иосифа, должно было обеспечить независимость «греческой» церкви в Речи Посполитой от Киевского митрополита. Тайно приняв унию, Иосиф обещал Римской курии, что не будет подчиняться православному Киевскому митрополиту и не допустит обращения к нему духовенства Львовской епархии. При этом, формально признав верховенство униатского Киевского митрополита, Иосиф на практике не подчинялся и ему и не принуждал к этому мирян, духовенство и монашество Львовской епархии, что как временную меру поддерживал папский нунций. О существовании православной церкви в Речи Посполитой в форме Галицкой митрополии Иосиф, при поддержке епископа Иннокентия (Винницкого) заявил в «Артикулах» 1681 г. Иосиф пытался восстановить связь между кафедрой во Львове и древней кафедрой в Галиче. После подчинения в 1686 г. Западнорусской митрополии Московскому патриарху и заключения «вечного мира» между Россией и Польско-Литовским государством Иосиф от лица православных епископов Луцкого, Перемышльского и «пришлого Белорусского» (причастность последнего к данной инициативе исследователям представляется сомнительной) обратился к патриарху Иоакиму (Савёлову) за благословением на восстановление в Речи Посполитой Галицкой митрополии в юрисдикции Московского патриарха. В 1689 г. из Галичины в Москву выехало посольство во главе с игуменом Подгорецкого Благовещенского монастыря, кафедральным архидиаконом Парфением (Ломиковским). Кроме передачи просьбы царям Ивану и Петру Алексеевичам и царевне Софии о выделении средств для львовских братского Успенского храма и Свято-Юрского собора посольству было также поручено узнать о возможности поддержки патриархом Иоакимом идеи возобновления Галицкой митрополии (предварительно Иосиф обсудил эти вопросы с московским послом в Варшаве Прокофием Богдановичем Возницыным). Делегация везла послание Иосифа к патриарху Иоакиму от 24 мая 1689 г.