Некоторые исследователи считали, что киммерийцы в «Одиссее» не имеют отношения к историческим племенам, и речь идёт о мифических жителях преддверия Аида, другие, основываясь на достоверности многих исторических и географических сведений содержащихся в гомеровских поэмах, видели в приведённом тексте реальный народ. Киммерийцы один раз упоминаются в поэме в 14 строке XI песни, и это – единственное упоминание в такой древний период (в дальнейшем в древнегреческой и древнеримской литературе сведения о них появляются значительно позднее, например, в «Истории» Геродота в V в. до н.э., в «Географии» Страбона в I в. до н.э. I в. н.э. и др.). В древних письменных источниках Передней Азии упоминание киммерийцев впервые появляется в конце VIII в. до н.э. в клинописных памятниках Ассирии. Современники киммерийских вторжений, древние ассирийцы, зафиксировали этноним в виде лексемы «гимирра», а название страны киммерийцев как топоним «Гамирр». Важным свидетельством о киммерийцах являются так называемые «Письма Куюнджикского архива», обнаруженные в XIX в. среди развалин дворца царя Ашурбанипала на месте одной из ассирийских столиц – Ниневии. Исследователи отмечают, что эта большая группа клинописных табличек представляет собой собрание сообщений, информировавших ассирийских правителей о событиях, происходящих в окружающих странах. Архив был перевезён в Британский музей, а в 1892 г. введён в научный оборот Р.Ф. Гарпером; перевод текста выполнен в 1930–1936 гг. Л. Уотерменом и издан в четырёх томах. Киммерийцы дважды засвидетельствованы в библейских текстах, где их связывают с именем такого персонажа как Гомер. Согласно библейской мифологии, он яфетид, т.е. сын Иафета, одного из родоначальников человечества, и внук ветхозаветного патриарха Ноя. Исследователи полагают, что имя как эпоним попало в Библию через ассирийское наименование киммерийцев («гимирра») или название территории их расселения в Каппадокии – «Гамирр». Кроме древнееврейского языка племенное имя киммерийцев сохранилось и в древнеармянском. Исследователи полагают, что после вытеснения киммерийцев из Северного Причерноморья скифами, которое произошло к началу VII в. до н.э. (возможна и частичная ассимиляция), они не фигурировали в источниках, но память об их пребывании в регионе надолго сохранилась в местной топонимике, особенно в восточном Крыму. Среди упоминаемых античными авторами названий исследователям известны такие как «Боспор киммерийский» (Керченский пролив, название дано древними греками в VI в. до н. э.), Киммерийские валы (древние земляные валы на Керчеснском и Таманском полуостровах), Киммерийские переправы (некие древние переправы через Керченский пролив), Киммерик (античный город на Керченском полуострове). Киммерийцами оставлен топонимический след и в другом регионе проживания – в Малой Азии (так, в армянских письменных свидетельствах до периода Средневековья Каппадокия именовалась как «Гамирк». Исследователи полагают, что название восходит к племенному имени киммерийцев, известному из ассирийских источников («гимирра») и населяемой ими страны – Гамирр. Важные эпиграфические памятники древности (Бехистунская и Накширустемские надписи также сохранили упоминания топонима, связанного с киммерийцами). Клинописный текст надписей высечен на рубеже VI–V вв. до н.э. по приказу персидского царя Дария  и выполнен на трёх языках: аккадском, древнеперсидском и эламском.