В итоге везирю удаётся убедить Юнана, что врача необходимо казнить, и тот сообщает о своём решении Дубану. Тот, сделав вид, что смирился со своей участью, дарит царю волшебную книгу и просит установить свою отрубленную голову на блюде, чтобы и после смерти служить ему. Когда отрубленная голова советует царю прочесть несколько слипшихся страниц книги, тот делает это, слюнявя пальцы. Яд, которым пропитаны страницы книги, попадает в кровь Юнана, и тот умирает. Рыбак заканчивает свой рассказ моралью: если бы Юнан пощадил Дубана, то Аллах пощадил бы его самого. Джинн тоже отказал ему в милосердии, поэтому и сам его не заслуживает. Однако узник кувшина обещает его щедро наградить, и рыбак, взяв с джинна обещание не причинять ему вреда, вторично выпускает его. Джинн приводит своего освободителя к пруду с цветными рыбами и советует продать улов царю. Рыбак следует его совету. Царь велит их зажарить, но во время готовки из стены кухни появляется женщина, требующая от рыб подтвердить, что они помнят уговор. Полузажаренные рыбы подтверждают это. Узнав о чуде, царь лично отправляется к пруду, где рыбы были пойманы. Там он обнаруживает дворец, а в нём юношу, наполовину обращённого в камень. Юноша тоже оказывается царём. Узнав о том, что жена изменяет ему с любовником, он попытался убить того, но только тяжело ранил. В отместку жена (могущественная чародейка) превратила его царство в пруд, его обитателей (мусульман, христиан, иудеев и зороастрийцев) в разноцветных рыб, а его самого наполовину сделала каменным, и каждый день избивает его бичом. Царь решает помочь обитателю дворца. Добив любовника чародейки, он выдаёт себя за него и заставляет её снять заклятие, после чего убивает и её. Цари заключают союз, а рыбак получает вознаграждение. На одной из дочерей рыбака женится сам царь, а на другой – молодой царь уже расколдованного государства. Сложная структура «Сказки о рыбаке» позволила литературоведу Татьяне Борисовне Бонч-Осмоловской выбрать её в качестве образца «фракталов в литературе». Основная история включает в себя две встроенных – о Юнане и Дубане и о заколдованном принце (царе). Первая из них, в свою очередь, включает в себя истории о царе Синдбаде и его соколе (или о неверной жене и попугае) и о принце и женщине-гуле. Кроме того, Т.Б. Бонч-Осмоловская отмечает «итерацию второго порядка-бис» в притче о царе Синдбаде и соколе (царь грозит смертью тому, кто упустит прекрасную газель, но в итоге упускает её сам), а также «вырождённое вложение первого класса» – заявленную, но так и не рассказанную джинном историю о том, «как поступила Умама с Атикой». Филолог Никита Сергеевич Елисеев в середине XX в. заключал, что «Сказка о рыбаке» – один из оригинальных компонентов персидского сборника «Хезар Афсане», предшествующего возникновению канона «Тысячи и одной ночи».