Елисей Саввич в 1837 г. отделился от отца и организовал в Никольском собственную мануфактуру, на которой вырабатывались хлопчатобумажные ткани. Его сын Викула Елисеевич, родоначальник ветви Викуловичей, построил в Никольском ткацкую (1847 г.) и бумагопрядильную (1878 г.) фабрики, с 1874 г. владел Сухоборской фабрикой в Никольском; в 1882 г. учредил «Товарищество мануфактур Викулы Морозова с сыновьями» (13,2 тыс. рабочих в 1914 г.). «Товарищество мануфактур Викулы Морозова с сыновьями» принимало участие в снаряжении торгово-исследовательских экспедиций в Северную (1900 г.) и Южную (1901 г.) Персию, Монголию (1912 г.), организованных московским купечеством (Центральный государственный исторический архив Москвы). Потомки Елисея Саввича принадлежали к беспоповскому поморскому согласию (см. Поморцы). Елисей Саввич всю жизнь собирал и изучал писания об антихристе, был автором большого сочинения на эту тему (его воззрения были известны как «елисова вера»), намеревался объехать православный Восток в поисках правильного священства, не знавшего никоновских реформ. Его сын и единомышленник Викула продолжил богословские труды отца в тесном сотрудничестве с начётчиком Иваном Ивановичем Зыковым. Особенность воззрений Елисея и Викулы, роднящая их с семейной поповской традицией староверия, состояла в «чувственном» воззрении на приход антихриста, в то время как поморцы понимали его «духовно».