В 17-м клейме иконы представлено моление великого князя Василия Ивановича перед чудотворной иконой в монастыре. Среди молящихся слева изображён святитель в саккосе и шапке, с нимбом, которого исследователи атрибутируют как Макарий (не поименован). Согласно надписи рядом с клеймом, в нём проиллюстрировано поклонение Тихвинскому чудотворному образу «благоверных царей и чудных святителей и преподобных отцов», среди которых названы преподобные Кирилл Новоезерский, Мартирий Зеленецкий и Макарий Унженский. Композиции с Макарием, восходящие к образцам XVI–XVII вв., воспроизводились в более поздних лицевых рукописях, например, в «Сказании о Тихвинской иконе Божией Матери» (Библиотека Академии Наук, XVIII в.). Исследователи полагают, что для атрибуции изображения Макария необходимо изучение лицевых рукописей со «Сказанием о Тихвинской иконе» конца XVII – XVIII вв., хранящихся в разных библиотеках и архивах (Российская государственная библиотека, 1680 гг.; Исторический музей; Российский государственный архив древних актов; Российская национальная библиотека). В лицевых циклах помимо «Сказания о Тихвинской иконе Божией Матери» фигура Макария появляется в иллюстрациях «Жития преподобного Александра Свирского» (Исторический музей, XVII в.), в тексте которого описано явление преподобного Александра и Макария настоятелю Свирского монастыря Иродиону (с 1533 г., дата окончания игуменства исследователям неизвестна). Исследователи полагают, что эта композиция восходит к иконописным образцам. Наибольшее число композиций иконописного типа с участием Макария в разные периоды его жизни содержит уникальная древнерусская иллюстрированная хроника, известная как «Лицевой летописный свод» (1570 гг.). Миниатюры, комментирующие события во время правления Макария в Новгороде, Пскове (1526–1542 гг.) и Москве (1542–1563 гг.), находятся в «Шумиловском» (Российская национальная библиотека), «Синодальном» (Исторический музей) томах и «Царственной книге» (Исторический музей). Первая композиция, где появляется Макарий, – его поставление во архиепископа Великого Новгорода и Пскова 4 марта 1526 г. (Российская национальная библиотека). В интерьере московского Успенского собора Макарий склонился перед митрополитом Даниилом, который держит над ним ставленую грамоту. Макарий – старец с короткой и округлой бородой, короткими волосами, облачён в коричневый хитон, зелёную фелонь, белый омофор с крестами, епитрахиль.