Источниковедческий характер имеют статьи, посвящённые учебным заведениям епархии: «Столетие существования Могилёвской Духовной семинарии» Д.И. Тихомирова, «Материалы для истории Могилёвской духовной семинарии 1780–1800 гг.», «Учителя Могилевской Духовной семинарии: Биографические материалы для времени 1765–1808 гг.», «К истории уездных и приходских училищ Могилёвской епархии до 1810 г.» П.С. Горючко, «Исторический очерк Могилёвского женского духовного училища» А.А. Скворцова, «Очерки из истории Мстиславского уездного духовного училища» С.С. Уклонского; монастырям и святыням: «Тупичевский монастырь» П. Полубинского, «Охорский Преображенский монастырь» В. Сабинина, «Чонско-Макарьев единоверческий монастырь» [аноним], «Тупичевский монастырь» Пятницкого, «Оршанские мужские монастыри – Покровский трёхклассный и приписной к нему Богоявленский Кутеинский» архимандрита Платона, «Оршанский Кутеенский женский монастырь» Л.М. Ржевусского, «К истории Спасского монастыря в Могилёве», «Спасский монастырь в Могилёве», «Архиерейский дом в Могилёве» и «Иоиль Труцевич, первый игумен Кутеинских монастырей», «Белыничская чудотворная икона Божией Матери» и «Белыничский монастырь и чудотворная в нём икона», «Сведения о Тупичевской чудотворной иконе Божией Матери» архимандрита Иоанникия, «Чудотворная икона Божией Матери в Могилёвском Братском монастыре» иеродиакона Василия (Ф.А. Жудро). Во многих случаях из-за утраты в последующие годы оригиналов приобрели значение первоисточника опубликованные в «Могилёвских епархиальных ведомостях» церковно-исторические документы: составленный в 1747 г. епископом Иеронимом (Волчанским) «Реестр монастырей и церквей Греко-Российской веры, в разные времена на унию насильно отнятых», «Материалы по истории Могилёвской епархии», собранные П.С. Горючко «Материалы для истории церквей Могилёвской епархии конца XVIII и начала XIX ст.», «Материалы для истории воссоединения униатов в Белоруссии 1780–1795 гг.» и «Документы к истории Могилёвской Духовной семинарии 1758–1810 гг.». Картину местной религиозной жизни дополняют этнографические статьи: «Суеверия простого народа и борьба с ним пастырей» священника С. Бекаревича, «О суевериях и предрассудках в современной народной жизни» В. Саульского, а также «корреспонденции с мест». В качестве приложений к «Могилёвским епархиальным ведомостям» были изданы дидактические и методические материалы для народных и церковноприходских школ; отчёты о состоянии и деятельности Общества вспомоществования нуждающимся воспитанникам Могилёвской духовной семинарии (1905–1914 гг.), Могилёвского православного Богоявленского братства (1905–1914 гг.), учебных заведений епархии, Миссионерского общества; журналы, постановления съездов и собраний духовенства и др. В 1924–1927 гг. в Могилёве издавался обновленческий «Белорусский православный вестник». Официальное епархиальное издание было возобновлено в 1990 г. в виде рубрики «Известия по Могилёвской епархии» на страницах еженедельной областной газеты «Могилёвские ведомости», с 1991 г. выходят «Духовно-просветительное и информационное издание Могилёвской епархии», первоначально в виде газеты, с 2002 г. в виде журнала.