Среди оригинальных богословских и церковно-публицистических статей исследователи отмечают «Православное учение о почитании святых икон и другие соприкосновенные с ним истины православной веры» епископа Сергия (Спасского), его же агиографические труды, «Пастырь-проповедник по св. Иоанну Златоусту» С.Д. Городцова. Среди церковно-исторических статей исследователи находят интересным «Очерк истории Киевской митрополии в период времени отдельного её существования от митрополии Московской» И.К. Пятницкого. Непреходящее значение, по мнению исследователей, для изучения церковной и общей истории Могилёвской епархии и Белоруссии имеют многочисленные статьи и публикации документов краеведческого характера, как общие, например, «Из истории Православия и братской школы в Могилёве» архимандрита Сергия (Соколова), «Борьба за Православие в Могилёвском крае в период сиротства могилёвской паствы (1596–1632)» А.А. Скворцова, «История Могилёвского Богоявленского братства» иеродиакона Василия (Ф.А. Жудро), так и множество частных, среди которых исследователи отмечают серию исторических статей И.М. Петропавловского: «Феодосий Василевич, епископ Могилёвский», «Исторические сведения о состоянии Православия в Могилёвской епархии после смерти епископа Могилёвского Феодосия Василевича (с 1678 по 1699 г.)», «Серапион Полховский, епископ Могилёвский», «Сильвестр II, князь Святополк-Четвертинский, епископ Могилёвский, и состояние при нём Православной Церкви в Могилёвской епархии». На документах из местных архивов и воспоминаниях священнослужителей основана публикация «Архипастыри Могилёвские, с краткими биографическими о каждом из них сведениями» Д.И. Тихомирова, а также биографии Могилёвских архиереев: Георгия (Конисского), Афанасия (Волховского), Илариона (Кондратковского), Анастасия (Братановского-Романенко), Анатолия (Мартыновского), Евсевия (Орлинского), Виталия (Гречулевича).