Отечественная война 1812 г. сблизила людей крайних взглядов. Сожжённая Москва, опасность порабощения, а затем чудесное избавление от нашествия Наполеона, возникновение Священного союза христианских государств оживили мистицизм и даже придали ему доселе невиданный размах. А.Ф. Лабзин стал востребован властью и обществом. Было решено возобновить «Сионский Вестник» с 1817 г. Император субсидировал крупную сумму денег, демонстративно сам подписался на журнал, за ним последовали Великий князь Константин Павлович, видные сановники, ректоры духовных заведений, помещики, купцы и даже кое-кто из грамотных крестьян. Ректор Санкт-Петербургской духовной академии Филарет (Дроздов) для нужд своего учебного заведения подписался на десять годовых комплектов. А.Ф. Лабзин собрал достаточно подписных денег, чтобы взяться за дело. Но к началу 1817 г. издание выйти в свет не успевало. А.Ф. решил первый номер выслать в апреле, а за пропущенный квартал выдать книгами либо вернуть стоимость. И вот появился апрельский номер, первый на текущий год, а по общему счёту десятый, учитывая девять номеров, выданных в 1806 г. Теперь уже издатель указывал подлинную фамилию. Вынужденный перерыв не пошатнул позиции А.Ф. Лабзина, но только ещё больше укрепил их, а публикации сделались ещё весомее и ярче. Из номера в номер издатель помещает главы своего важного трактата «Дух и Истина», в котором высказаны самые заветные мысли, выстраданные и отточенные им за годы отторжения от журнального дела. Остальное шло прежним порядком: свои статьи и выступления единомышленников, где бы они ни находились, переводы, а также рецензии на новые книги, полемика. Отношение к синодальному православию было сдержанным, но не враждебным. Но не такой виделась позиция А.Ф. Лабзина его недругам, особенно Юрьевскому архимандриту Фотию (Спасскому), Сергею Александровичу Ширинскому-Шихматову, Александру Скарлатовичу Стурдзе и графу Фёдору Васильевичу Растопчину. За всяким умственным движением им мерещилась коварная проделка. Положение же самого А.Ф. Лабзина крепло, и его пока не сдвинуть противникам. А.Ф. Лабзин только что был отмечен царскими наградами, повышен в чине по службе – назначен вице-президентом Академии Художеств, выдвинут и утверждён на одну из самых видных должностей в Библейском Обществе. Теперь его повсеместно почитали и хвалили. Правда, и враги его не дремали. Они осыпали императора Александра I жалобами, устными и письменными, называли издателя «неистовым в бесовской гордости», лелеющим тайные замыслы против веры, создавая новое христианство на основе отмены межконфессиональных отличий. Между тем, «Сионский Вестник» не менялся, и чтобы избавиться от участившихся нападок на лабзинские публикации, император Александр I вместе с некоторыми своими соратниками, в частности, с тем же князем А.Н. Голицыным, постановил передать журнал из гражданской цензуры в руки церковной власти.