Как символическое повторение Древнего Рима, Константинополь приобрёл многие характерные черты древней столицы империи. Постепенно сложилось представление о том, что Константинополь, как и древний Рим, расположен на семи холмах. При этом в отличие от Рима в рельефе Константинополя холмы далеко не так хорошо видны, их названия исследователи не всегда могут определить уверенно, но их присутствие считалось важным с символической точки зрения. В восточной части города находился первый холм, занимавший большую часть Византия и образовавший береговой Боспорский мыс (ныне район дворца Топкапы) между проливом Боспор и Золотым Рогом. Холм считался акрополем Константинополя; в поздневизантийскую эпоху назывался также «угол святого Димитрия» («Angulus sancti Demetrii») или «угол святого Георгия в Манганах» («Angulus sancti Georgii en Mangana»). Наиболее высокой точкой рельефа Константинополя была вершина четвёртого холма, Месолофа (или Месомфала), где находился храм святых Апостолов (ныне район мечети Фатих). Изолированным от остальных возвышенностей был седьмой холм в юго-западной части Константинополя, Ксиролоф. Считалось, что на нём в древности находилось святилище Аполлона, а в византийскую эпоху здесь были церковь святого Мокия и одноимённая цистерна, снабжавшая водой значительную часть Константинополя. Так же, как в Риме не позже V в. заселеённая территория Константинополя была поделена на 14 регионов (regiones). Далеко не все из них известны исследователям по прямым упоминаниям в источниках; в разное время в Константинополе встречаются топонимы. В IV в. возведение стен ещё не считалось главной задачей градостроителей. Построенные в это время стены Константина были, скорее всего, как полагают исследователи, сравнительно невелики. С V в., когда город был расширен, они потеряли военное значение и постепенно были полностью разобраны. Расположение стен Константина до настоящего времени устанавливается, в основном, лишь предположительно. Единственный известный исследователям фрагмент стены Константина – остатки «старых» Золотых ворот (Исакапы – Иисусовы ворота). К западу от них находилась площадь Эксакионий, которая дали название району Константинополя за пределами стен Константина. Строительные работы в IV в. велись чрезвычайно быстрыми темпами. В 326 г. состоялась закладка главной городской христианской базилики – Святой Софии. В это же время в Константинополе уже действовал монетный двор. 11 мая 330 г. в присутствии Константина на уже перестроенном ипподроме были проведены церемония освящения Константинополя и конские состязания. День освящения считался городским праздником Константинополя; в память об этом событии чеканилась монета с изображением богини Тюхе на троне – традиционной покровительницы города (Иоанн Малала указал, что богиня-покровительница Константинополя носила имя Анфусы). Исследователи полагают, что церемония освящения была похожа на городские празднества, которые, согласно Иоанну Малале, совершались ещё в VI в. На ипподром с эскортом солдат вывозилась деревянная позолоченная статуя Константина c Тюхе-Анфусой в правой руке; процессия огибала арену по кругу, останавливалась напротив императорской ложи-кафизмы, и правящий император должен был простираться ниц перед этой святыней. План города Септимия Севера был взят Константином за основу.