ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ФОМЫ В КВАРТАЛЕ АМАНТИЯ освящена во имя апостола Фомы. Псевдо-Кодин и ряд хронистов указывают, что церковь была основана паракимоменом Амантием при императоре Анастасии I. Однако есть свидетельства о более раннем её существовании. Так, в 438 г. здесь были кратковременно положены мощи Иоанна Златоуста при их перенесении в Константинополь, а в 461 г. храм пострадал в городском пожаре. В таком случае, как полагают исследователи, Амантий может быть отождествлён с консулом 344–345 гг. или с евнухом императрицы Евдоксии. Сохранилась посвящённая Амантию и построенной им церкви эпиграмма, согласно которой храм находился на самом побережье (об этом говорит и название мола в честь святого Фомы). Существовало предание, которое нашло отражение в «Хронике» Иоанна Никиуского (VII в.), что в церкви святого Фомы в 610 г. проходила коронация императора Ираклия, и туда же был приведён для казни сверженный им император Фока. Церковь упоминается в связи ещё с двумя пожарами – при императоре Льве VI (886–912 гг.), который её впоследствии восстановил, и в конце царствования Константина VII Багрянородного (945–959 гг.), когда стихия бушевала рядом с храмом. Церковь локализуется вблизи гавани Софианы и, по мнению Р. Жанена, может быть отождествлена с церковью монастыря Августы. В храме совершался синаксис в память его освящения (19 сентября) и во имя апостола Фомы (6 октября). По свидетельству Иоанна Зонары, церковь ещё существовала во второй половине XII в. После эпохи латинского господства упоминания о храме отсутствуют; исследователи полагают, что он стал ошибочно отождествляться с храмом архангела Михаила в местности Адда. МОНАСТЫРЬ ХАРСИАНИТА основан в середине XIV в. и имел храм, освящённый в честь Пресвятой Богородицы Перивлепты. В «Завещании» Константинопольского патриарха Матфея I, который был игуменом этой обители, рассказывается, что Иоанн Харсианит (происходивший, как полагают исследователи, из фемы Харсиан в Каппадокии и в монашестве получивший имя Иов) имел большое состояние и пользовался уважением при императорском дворе, однако решил оставить мир и устроить монастырь. Иоанн приобрёл у некоего человека по имени Ампар земельный участок вместе с церковью и другими строениями, которые находились в плачевном состоянии. Иоанн отремонтировал храм, построил кельи и попросил Марка, игумена монастыря святых Космы и Дамиана, стать первым настоятелем обители. Император Иоанн VI Кантакузин издал хрисовул, подтверждающий права новой обители, и некоторое время жил в ней. После кончины Марка игуменом монастыря был назначен Нил, избранный Константинопольским патриархом в конце 1379 г. и похороненный в этой обители в 1388 г., а затем патриарх Матфей I. ХЫРАМИ-АХМЕТ-ПАША-МЕСДЖИДИ (см. Монастырь святого Иоанна Предтечи в Трулле). МОНАСТЫРЬ ХОРА (КАХРИЕ-ДЖАМИ) (см. Хора монастырь в Константинополе). ЦЕРКОВЬ ХРИСТА АНТИФОНИТА, МОНАСТЫРЬ ХРИСТА ЕВЕРГЕТА, ХРИСТА ФИЛАНТРОПА (см. Христа монастырь в Константинополе). МОНАСТЫРЬ ХРИСТА ПАНТЕПОНТА (ЭСКИ-ИМАРЕТ-ДЖАМИ) (см. Пантепопта монастырь в Константинополе). МОНАСТЫРЬ ХРИСТА ПАНТОКРАТОРА (ЗЕЙРЕК-КИЛИСЕ-ДЖАМИ) (см. Пантократора монастырь в Константинополе).