С XII в. преобладающими становятся изображения Кириакии в аристократическом одеянии. В церкви великомученика Георгия в Курбинове (1191 г.) Кириакия – оранта, в богатом одеянии, белом плате, с диадемой. Образ святой присутствует в церкви святых Врачей в Кастории (конец XII в.); в нартексе Палеомонастиро близ Врондамаса, Лакония (1201 г.); в нартексе (слой XIII в.) церкви «Агиос-Стратигос» в деревне Ано-Булари на полуострове Мани, Лакония. С XIII в. почитание Кириакии распространилось в Греции, на Кипре и Балканах, её изображения исследователи встречают в целом ряде храмовых росписей. В церкви Успения Пресвятой Богородицы монастыря Грачаница, Косово и Метохия (около 1320 г.) Кириакия представлена на северной стене, в рост, между святыми Евфимией и Варварой. Она облачена в плащ, украшенный драгоценными камнями, на голове – белый плат и диадема, в правой руке – крест. В церкви великомученика Георгия в Старо-Нагоричино, Македония (1317–1318 гг.), мученица изображена с венцом пламени над головой. Образ Кириакии ассоциируется с воскресным днём в связи с тем, что существует особая иконография: на одеянии Кириакии помещены шесть медальонов со святыми, олицетворяющими дни недели. Наиболее ранние фрески такого извода находятся, например, в соборе монастыря преподобного Иоанна Лампадиста на Кипре (XIII в.), а также в росписи кипрской церкви архангела Михаила в Педуласе (1474 г., мастер Мина), на миниатюре в греко-грузинской рукописи (в так называемой Афонской книге образцов – Российская национальная библиотека, конец XV в.), в основной части минология под 7 июля на – в мафории и белом плате на голове; на листе 58 Кириакия представлена среди святых жён в традиционном варианте иконографии с венцом. В иконописи Кириакия обычно изображается в белом плате, с венцом на голове и крестом в правой руке (например, на иконах: «Святая Кириакия», Балканы (XV в., Исторический музей); «Марина, Фёкла и Кириакия» (вторая половина XVI в., музей монастыря Лимонос на острове Лесбос) или без венца (например, на греческой иконе «Святая Варвара и Кириакия» (первая половина XVIII в., музей монастыря Влатадон в Фессалонике). Мучения Кириакии исследователи встречают в цикле минология в нартексе церкви Печской патриархии (Косово и Метохия), около 1337 г. Иногда изображение Кириакии включалось в ряд святых в композиции «Торжество Православия», как, например, на иконе 1722 г. из монастыря Баламанд в Ливане – Кириакия представлена в верхнем ряду, рядом с архангелом, поддерживающим икону. Наиболее раннее изображение Кириакии, особо почитаемой в Болгарии, представлено в росписи притвора Боянской церкви (1259 г.) – в молении (оранта), в богатом одеянии, белом плате. В императорской далматике и короне, с крестом в руке Кириакия изображена в росписи в церкви святого Стефана в Несебыре (1599 г.), в церкви Рождества Христова в Арбанаси (XVII в.). Среди большого числа болгарских икон с образом Кириакии исследователи особо выделяют парные иконы с великомученицей Параскевой (например, икона начала XVII в.,), также широко почитающейся в этом регионе. Иконография великомученицы Параскевы могла оказать влияние на появление изображения Кириакии с усечённой головой в руках (например, икона XVII в., Церковный историко-археологический музей, Кострома). Во имя Кириакии освящён кафедральный собор Софийской митрополии (1856–1863 гг.), собор Араповского монастыря близ Асеновграда (1859 г.), в котором хранится большая храмовая икона Кириакии XIX в.